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这首诗歌描绘了一幅政通人和的清明图像，是上古先民对圣人治国的颂扬。
把这首歌选做国歌，寄托了当时中国的政治精英在划时代转折来临之际，对新生国家美好未来的愿望。
1911年的辛亥革命推翻清王朝后所建立的中华民国，使中国成为亚洲第一个取消帝制、进入民主共和的国家。
这其实也反映了中国文化特质中强大的生命力和自省精神，一面临生死存亡的问题，便能迅速甩掉文化中的包袱和糟粕，进行深刻的反省和变革。
这里之所以要着重提到清朝覆灭后的中国近代历史进程中的北洋时代，是因为这是蔡元培最为活跃的时期之一，正是在北洋时期，蔡元培在北大孕育出了“兼容并包、思想自由”
这一震烁时代的风范。
当今天一说起中国20世纪清末民初的北洋军阀时代，人们脑海中的印象是，武人们凭借手中掌握的军队，对内互相火并、争夺地盘，城头变幻、政治纷乱；对外投靠列强、卖国求荣。
这种印象显然过于简单化了，我们来看一看北洋时期旧中国的另一面。
中国的北洋政府里，既有旧式官僚、政客，也汇聚了一批中国的政治精英和民族主义者。
他们积极为中国的复兴出谋划策。
在外交上，北洋时期的中国国力贫弱，且一直没有一个强有力的中央政权，加上国际形势错综复杂，因此北洋政府的外交政策时刻在变，从袁世凯的“联合英美，对抗日俄”
，到“一战”
时的“亲日联美”
，再到巴黎和会的“联美制日”
，北洋时期的外交政策无一不显得举步维艰、勉力支撑，但也做出了一些维护国家的权益决策。
北洋政府利用能运用的资源，先后挫败了英国人企图分裂西藏的“西姆拉条约”
和“麦克马洪线”
；袁世凯与日本签订的不平等条约“二十一条”
未被此后的历届政府承认；第一次世界大战末期，看到协约国即将获胜，北洋政府加入了协约国集团，战后，北洋政府以战胜国的名义先后收回了德国在汉口、天津的租界和奥匈帝国在天津的租界，开创了近代主动收回租界的先河。
1922年，北洋政府又收回了青岛和胶州湾。
十月革命爆发后，北洋政府趁俄国内乱之际，决定随各国列强以护侨的名义出兵俄国的海参崴，并废除《中俄蒙协约》，还趁机收回了俄国在天津、汉口的租界，同时短暂控制了外蒙古。
1925年，英国巡捕在广东的英租界开枪打死示威的中国学生，酿成“五卅惨案”
，北洋政府以保护英国侨民的名义接管厦门英租界，至1930年国民政府正式完成交接手续。
1927年，北洋政府开始与比利时谈判，1931年3月，中国正式收回天津的比利时租界。
在当时的情势下，这些已经是贫弱的中国在外交上能取得的比较理想的结果了。
在经济建议方面，北洋政府时期是中国近代社会的转型关键时期，这一时期的民营企业、华资银行大规模兴起，尤其是第一次世界大战期间及其后的一段时间，国内工业增长迅速。
这一时期的民族工业领域主要集中在轻工业上，尤其是棉纺织业、面粉业等都得到了前所未有的发展，奠定了近代中国乃至解放初的一段时期内国内产业的基本格局。
从1913年到1920年间，民营工业资本平均年增长率高达11.90%，这个数字远远高于国营工业资本（3.44%）和外国工业资本（4.82%）的增长速度。
一直到20年代初期，中国民族资本的发展势头持续不衰。
另一方面，由于连年的内战，北洋政府时期的军费开支更是达到了惊人的数目，北洋政府存在的16年间，全国军费开支24亿，相当于1860至1937年工业建设积累的2.5倍，这还不包括战争造成的其他经济损失。
至北伐战争后期，军费支出约达3.8亿元，而政府的全部收入不过4.5亿元。
清末，王朝衰败，再加上胡汉之争，导致政权的合理性受到很大的质疑。
这个体制被外来列强打倒，没法再愚忠了，那忠什么？忠于理性，忠于国家或者民族的利益，这成了那个时代知识分子的追求，也成了民国初期教育界的宗旨。
尤其在这个时候，专制的政权一时覆灭，而强有力的大一统政权尚未形成，军阀的控制力尚弱，成了文人最活跃的时期，也是实现教育理念最理想化的时期。
以至于有人认为，北洋时代是中国历史上最民主、最开放、最自由的时代。
所以那个时代能大家辈出，群星璀璨。
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