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§11.学以致用方显领导智慧
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子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？”
（《论语·子路第十三》）
译：孔子说：“熟读《诗经》三百篇，交给他政务却办不了；派他出使外国，却不能独立地去谈判交涉，读的再多，又有什么用呢？”
孔子在这里主要是强调要学以致用，很多人会随着时代的进步被淘汰，都是因为他们喜欢按照老规矩做事，以致无法求变。
世上万事万物都处在不断发展变化中，作为领导者的思想与管理方式也必须随之变化、发展，这就是所谓的“与时俱进”
。
领导者不能拘泥于书本，不能拘泥于成规，要根据实际情况灵活变通，否则只能导致赵括的“纸上谈兵”
，或如孔子所言：虽然熟读诗经三百篇，却不能处理实际事务，其结果就是：成事不足，败事有余。
宋襄公本是想当霸主，却没想到在诸侯大会上被楚国捉了去，亏得公子目夷设法营救，才把他迎回宋国重登君位。
宋襄公回国后十分气愤，可又不敢去惹楚国，就想去攻打郑国，因为郑国在诸侯大会上曾首先倡议让楚国当盟主。
虽然公子目夷等一帮大臣不同意宋襄公攻打郑国，但他还是一意孤行，带兵出发了。
郑国自知敌不过宋国就向楚国求救，楚王就取围魏救赵之法，派成得臣和门勃率兵直接攻打宋国，这样，宋襄公迫不得已回师救宋。
宋、楚两军在泓水相遇，隔河相望。
公子目夷等人认为，楚军军强马壮，宋军应先避其锐气，况且楚国是为了援救郑国，既然宋军已经撤回，这场战争就可以避免了。
宋襄公却不同意，他认为楚人是蛮夷之族，虽然军队人数占优，却不是仁义之师，蛮兵是敌不过仁义之师的。
于是，他打出了“仁义”
的大旗，企图以“仁义”
之师打倒蛮夷之兵。
宋襄公不切实际，自认为能够恐吓对方。
但蛮夷之人非但没被吓倒，反而在大白天大摇大摆地渡过河来。
公子目夷对宋襄公说：“楚人在大白天里过河，是小看我们，我们正好利用他们骄傲的情绪，在他们还没有渡完河的时候出击，这样我们就能打赢此仗。”
宋襄公听不进去这些，他认为既是“仁义”
之师，就不该趁别人未渡完河进行袭击，这不是“仁义”
之师所为。
就这样，宋军失去了进攻的绝佳机会。
楚军渡完河，还没有排好阵势，公子目夷又及时向宋襄公提出建议，现在趁机攻打他们也能取胜。
宋襄公却骂公子目夷道：“你真是个不懂道义的人，别人尚未列好队，怎么能打他们呢？”
楚军排好了阵势发起了攻击，宋军抵挡不住，大败而逃。
公子目夷等人拼死保护宋襄公，可他还是受了伤，腿上中了一箭。
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