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与此同时，命令舜接任沩水一带的地方长官职位。
舜双喜临门，但并不恋于儿女私情，而是积极负责地向百姓推广德教，并昭彰告示以父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五典为君子的行动准则。
由于舜的模范行为，在他的治理下呈现一片欣欣向荣，欢乐升平之气。
再说尧帝，接到女儿报回来的信息，很是高兴，于是任命舜为首席大臣，总理百官。
舜在这个位置上又干得非常出色，就连周边国家的使者也对这位年轻的接班人肃然起敬。
舜终于顺利通过了三年考察。
这年正月初一，在尧的一再坚持下，舜不得已在太庙接受尧的禅让，登基大统。
从此，中国上古时代的社会发展又进入了一个新的高速发展的繁荣时期。
领导者观察人需要全面考察。
因为在现实中，有那么一些看起来容色谦恭、庄重，说话笃实，慢条斯理，道貌岸然的人。
但，究竟是真正的君子呢？还是仅仅在外表上装得那么庄重、笃实，而内心却是心术不正的“伪君子”
呢？不经过审慎的观察是无法知道的。
所以领导者要慎于观察，要善于辨别，谨防那些仅仅在外表上装得那么庄重、笃实，而骨子却是心术不正的“伪君子”
迷惑你的视线而上当受骗！
○察人的八种方法
用人的首要前提是学会“察人”
。
如果一个领导不会“察人”
，对自己下属的性格、特点或长处和缺点都没有一个清楚的认识，何谈正确地用人呢？可是，全面而正确地观察出一个人比较重要的各种素质并非易事，这需要领导们对于“察人”
有着比较高的造诣。
“察人”
的要点在于对下属进行个性分析，找出个性中的重要特质，即古人所说的看出各类人的“本心”
。
领导可以观其言谈，观其举止，观其胸襟，观其修养，观其气象，观其心性，观其所处，观其操守等，通过对多方面信息进行综合，才能准确地对一个人给予个性定位。
对于领导来说，分析下属的个性类型是“察人”
非常重要的基本功。
领导应当善于通过语言、眼神、表情和举止等方面的信息，考察、推断人的个性（即人整个精神面貌），练就一套合乎本人的观人之道。
姜太公八十遇文王，辅佐武王建西周，被传为佳话。
姜太公所以能够成就这一伟业，一个重要的原因就是他有一整套看出人心本性的方法，这就是他在兵书《六韬》里面说的看透人的人心本性的七种方法。
（1）多向部下提问，获得对部下深层次的了解
社会生活的复杂性主要表现在事与事之间存在着直接或间接的联系性，这就要求无论做什么事，都要尽可能地了解其深层次原因，然后，一个层次一个层次地去解决。
领导者如果能养成习惯，在遇到问题时，多征询部下的意见，从他们的答案中，可以逐渐了解他们对问题的认识角度、解决方案、真实动机等。
所谓问之以言，以观其详，讲的就是这个道理。
（2）必要时，可以故意把秘密说给他听，以此来观察他的德行
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