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国家社会越是危难，社会阅读越是盛行，这几乎成了一个普遍现象。
杰出的现代出版家邹韬奋先生从1926年起主编《生活》周刊，一直高举竭诚为读者服务和爱国主义两面旗帜，受到当时的青年读者的追捧。
1931年“九一八事变”
之后，这份刊物的发行量跃居全国周刊第一。
韬奋先生1932年创办生活书店，起初年出书量不过200多种，1937年“七七事变”
爆发，1938年出书竟成倍增长，到1940年扩张成56个分支店。
那时年轻人读书的热情高涨，抗战的书籍热销，各种思想、文化、知识、文学书籍也都受到读者的喜爱，马克思主义的著作、西方文化的著作纷纷引进，书店成了年轻人的精神高地。
在桂林市，国民党桂系首领白崇禧乘小车路过一条街道，看到街边有个门店很多人在挤着购物，就问这是卖戏票吗，身边的人告诉他，这是生活书店。
书店竟然能办得门庭若市，这是什么原因呢？原因就是当时是一个急剧转型的时代，是全民抗战的时代，人民大众热血沸腾，抗战自强的热情空前高涨，也就成为一个阅读的好时代。
一个阅读的好时代往往是一个写作繁荣的时代。
春秋战国、诸子百家时期是一个写作繁荣的时期。
周天子已经不行了，诸侯割据，纷纷延揽人才，各种人才都努力以学说独创取胜，春秋战国时期思想文化的写作空前繁荣，成为中华民族文化元典诞生的辉煌时期。
汉代，中国第一部纪传体通史，也是二十四史中的第一部《史记》诞生，为以后两千年正史的编纂提供了规范。
中国历史上第一部内容完整的断代史《汉书》诞生，更是成为以后历代王朝撰写前朝历史的范本。
汉代其他史书还有《东观汉书》、《汉纪》和《吴越春秋》等。
很多西方学者认为，汉代的作家所开创的史学标准，直到18世纪都一直领先于世界。
汉代还出现了《说文解字》，为后来的汉文字写作立下了规矩。
汉代政府设立乐府，搜集民间诗歌，即为乐府诗，后世的《乐府诗集》《古诗十九首》《玉台新咏》中便收集了不少汉代乐府诗，长篇叙事诗《孔雀东南飞》也是写成于汉代末年。
赋是一种新的文学体裁，司马相如的《子虚赋》《上林赋》，张衡的《二京赋》等均为千古传诵的文学名篇。
汉代时期，隶书亦渐渐取代小篆成为主要书写字体，而隶书的出现则奠定了现代汉字字形结构的基础，成为古今文字的分水岭。
这一时期，还出现了标点符号的雏形。
唐代继承隋代开创的科举制度，并且有所创新。
科举对于知识的普及和民间的读书风气，肯定起到了相当的推动作用。
虽然这种推动是出于一般人对功名的追求，而不是通常的修为性质的阅读，可是毕竟在客观上带动了阅读的社会风尚。
唐代的科举考试从武则天当政起加考诗赋，也是对社会阅读的一个重要导向。
后来，到了唐玄宗主政，考虑到赋体篇幅比较长，不好判卷，就把考诗赋改成考诗歌，诗歌短小，一目了然好判卷。
“以诗取士”
由此形成，民间学子纷纷学习诗歌写作。
唐代诗歌成了中华民族文学的顶峰。
宋代文人治国，写作繁荣势所必然。
宋代的散文写作比之于唐朝要发达，“唐宋八大家”
就有六位在宋代。
宋词的繁荣也是空前绝后，直到今天依然成为读者的美味佳肴。
此外，滥觞于唐代开元年间的古代书院，到了宋代达到鼎盛时期。
古代书院成为文化交流、学术探讨的重要场所，书院里的重要讨论称为“会讲”
，也是写作者智慧激**的好环境。
岳麓书院曾经有过“朱张会讲”
的美谈，书院“山主”
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