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张栻与应邀而来的朱熹“会讲”
，当时各地前来听讲者有数千人，“一时舆马之众，饮水池立涸”
，盛况可想而知。
因为朱熹和张栻的意见各有偏执，在岳麓书院就理学问题辩论了三天三夜。
19世纪和20世纪之交，晚清已经失去统治力，民国还没有来得及建立好统治力，因此那个时候的写作也是百家争鸣，相对宽松。
无论是马克思主义还是德国的古典哲学、法国的启蒙主义、英国的资本主义、美国的实用主义，都成为写作的新鲜内容。
小说革命、文学革命，激发了写作的繁荣。
民国时期的文学创作成就依然是20世纪文学的高峰。
一个阅读的好时代往往是出版传媒业发展繁荣的时代。
春秋战国时期还没有现代意义上的出版。
当时是竹简抄写，成本比较高，复制能力很弱，而且不利于传播。
后来是绢帛，比较利于传播了，可是成本更高。
但是，较之于龟板刻画，已经比较普及了，算是有了很大的进步和繁荣。
汉代处于我国文字载体由甲骨、青铜、石刻、简牍发展到纸张的出版转型时期。
秦朝对于竹简制作技术已经比较成熟，但第一次用文献把此工艺记录下来的是在汉代。
西汉时简牍仍然比较流行，竹简烘焙、防蛀的技术更为成熟。
纸张在西汉已经出现，“灞桥纸”
“金关纸”
“中颜纸”
就是西汉时期的。
东汉出现了以植物纤维为原料的“蔡侯纸”
。
“蔡侯纸”
的出现是纸张技术产业化的飞跃，大大便利了书籍的出版。
汉代时期抄书的人越来越多，甚至出现了一种职业抄书人，大大增加了书籍的复制量，出版品种也急剧增加。
汉代出版的六艺之书即有“一百三家，三千一百二十三篇”
。
文学书籍也比较丰富，有“诗赋百六家，千三百一十八篇”
。
汉代还开了书籍贸易之先河。
先秦时期著书，无名无利，只是作者为了发表思想见识的行为，所谓“各著书，言治乱之事，以干世主”
，汉代却产生了专门从事书籍复制的人和专门从事书籍货卖的行业，书籍开始进入市场，书籍贸易开始。
书肆出现，而且不是个别现象，经营方式灵活，敞开售书，允许自由阅览，客观上还起着当时不存在的公共图书馆的作用。
唐代时出版业已经趋向成熟。
中国是印刷术的故乡，在唐代，印刷业处于滥觞时期。
虽然当时复制出版物仍然是人工手抄为主，可雕版印刷已经出现。
今人在博物馆里能够看到，唐代的出版商在印卖的出版物上刻印有“成都府成都县龙池坊卞家”
“京中李家”
“上都东市刁家太郎”
等，均已打出字号，有地点，有姓氏，有的还有排行，亮牌子，招客户，可见当时的出版物市场已经有了雏形。
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