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作为宗藩体制下的藩属国朝鲜，对于明清以来于事实上形成的宗藩交往惯例的变化也持欢迎态度。
同治五年（1866）丙寅洋扰发生后，朝鲜即于这年的冬至使加谢恩使名义，带来咨文三件，别录一件，说明洋扰情形，对清朝通过礼部咨照朝鲜一事表示感谢，并请清朝继续帮助劝说各国不要强迫朝鲜与之缔约通商。
[421朝鲜的请求只能由总理衙门来办理，礼部遂将朝鲜谢恩表抄送总理衙门，总理衙门日益卷入中国与朝鲜的宗藩关系，中朝关系开始突破原来的格局，而朝鲜对于这种变化是持欢迎态度的。
当时朝鲜国王在咨文中说：“凡系洋夷之通商、传教、赔偿诸事，小邦之民情国势虽几年受困于洋夷，断不可行矣。
小邦有事，辄蒙皇朝之曲赐矜恤。
兹庸备事由，谨具覆陈，烦乞礼部深轸小邦情实，转达天听，随机指谕，俾底安靖，庸究终始之惠，千万幸甚!”
1431同治七年（1868）七月初六日，朝鲜国王特遣咨奏官李建异，又遣赍咨官庆锡到中国，说明洋扰情形。
[441当1871年美国军舰到了朝鲜，朝鲜不仅将礼部代递照会一事告诉了美国人，而且美国人“殆若不知有美国照会礼部行咨之事”
感到奇怪，希望总理衙门“作何办理，明谕开释，勿复纷纭”
。
1451朝鲜在这样做时，并不觉得于其内政外交自主有何损害，当1876年日本在《江华岛条约》中写明朝鲜为自主之邦时，朝鲜也没有觉得与对中国事大关系有何冲突。
当中国意识到《江华岛条约》对中朝宗藩关系的损害之后，要想在朝鲜与各国条约中添加承认朝鲜为中国属邦的内容已非易事。
李鸿章和总理衙门担心，如果中国命令朝鲜与西洋各国缔约通商，朝鲜转生疑虑，各国也会唯中国是问，而且朝鲜此前与日本签订《江华岛条约》时中国并未派员主持，其条约中亦无奉中国政府命字样，今若在朝鲜与西洋各国议约时主张必奉中国政府之命，则即使朝鲜肯接受，西洋各国也未必肯接受，而如果中国“听朝鲜自行缔约，他国皆认其自主，而中国之属邦忽去其名”
。
1461最后李鸿章只希望在朝美条约中添入承认朝鲜为中国属邦的内容，最终亦为美国所拒绝，只能以朝鲜致美国照会的形式加以声明。
在这前后，中国从多方面作这种努力。
如果列强承认中朝宗藩关系的实效性，自然也就承认了中国有主持朝鲜外交的权利。
1880年年初，当曾纪泽将总理衙门通过礼部劝说朝鲜释放了法国传教士崔镇胜（ViarieDeguette）的情况通报给法国和罗马教廷时，也乘机说明：“高丽为中国属邦，令之行而禁之止，足以见圣朝怀柔之德，即可以杜绝他国觊觎之心，异日不致复有琉球之事。”
[4711884年，马建常从朝鲜回国后，也建议李鸿章和清政府“应早决定政策，或听其自主，中国脱离关系，或实行干涉，派干练钦差大臣，率兵前往，作有力的指导，高丽始有挽救的希望”
L48I。
1886年，曾纪泽又发表了英文文章《中国先睡后醒论》，也认为中国应该明确申明有统属属邦之权，不能再像过去那样任由藩国私自专主，中国应设法加以保护，将侵略属国视为对中国的侵略。
[491
当时一部朝鲜士大夫也认为朝鲜应该在外交上接受中国的帮助。
金允植也承认，如果固守数百年相守之事大典礼，朝鲜强调自身的自主，则中国对于朝鲜的内治外交不便干涉，“而我国素昧交际，若无清国劝助，则必随事失误。
故中东两国须加意亲密，随机暗帮，如一室无间，则亦可以御外人之侮，此亲清之利也”
。
1501对于李鸿章主张在朝美条约第一款声明朝鲜为中国属邦，他也完全接受。
他说：“惟敝邦在中国为属国，在各国为自主，名正言顺，事理两便，条约中此一款添入以为极好。”
然而金允植仍是从传统宗藩体制上来解释属邦的地位的。
他虽然认为朝鲜应该在外交上应该接受中国的帮助，但是仍希望维护朝鲜对于其他各国的自主地位，他对李鸿章所说的在朝美条约第一款声明朝鲜为中国属邦也是这样理解的，以为如此则“不触失权之忌，不背事大之义，可谓两得”
。
所以，金允植接受中国干涉朝鲜外交是有程度限制的，不能妨害朝鲜的自主国家形象和国际地位，而他承认朝鲜为中国属邦，接受中国帮助的目的是为了明确中国保护朝鲜的责任，所以他在给朝鲜国王高宗的报告中也说：“我国之为中国属邦，天下之所公知也。
常患中国无着实担当之意，以若我国之孤弱之势，若无大邦之作保，则实难特立。”
1889年12月，李鸿章在驳朝鲜金明圭呈片中说明：“朝鲜虽与各国订约，仍是中朝属邦，其与各国交际，冒称自主，是中朝宽容之大度。”
1521然而，既然让朝鲜与其他各国平等缔约，则朝鲜在国际法上就是独立自主国家，既为独立自主国家，则声明朝鲜为中国属邦的意义也就非常有限了。
在朝美条约签订后，朝鲜虽然声明“朝鲜素为中国属邦，而内治外交均由大朝鲜国君主自主”
，但是对以后的朝鲜对外关系和中朝关系并没有发生实质性的影响力。
事实说明，马建忠试图通过朝鲜照会“宽假以自主之名，实申明其属邦之实”
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