天才一秒记住【舞会小说网】地址：https://www.whwtrl.com
重野理想中被选派去中国留学的学生学成回国之后，“入官校以正则教授中学以上的学生，和解汉文，以便变则以下者读诵，这样数十年之后，海内汉籍最终只有原本、和解这两种，所谓添髭加尾之书就可以绝迹了”
1Zl。
重野的理想是否如愿实现了呢?从历史的发展来看，他讲演10年之后的1889年，东京大学成立了汉学科，以培养“新汉学者”
为目标。
再过了10年，即1899年，日本开始陆续往清朝派遣以汉学研究为目的的留学生，服部宇之吉（1867—1939）、狩野直喜（1868—1947）等均为一时之选。
具有象征意义的是，他们一到北京，不久便遭遇了所谓“北京笼城”
之痛（八国联军入侵北京）18。
接下来的十年，期间，日本在日俄战争中获胜，不仅成为西洋列强中的一员，而且以东洋盟主自认。
到1909年，《先哲遗著汉籍国字解全书》和《汉文大系》先后开始由早稻田大学出版部和富山房发行，这两套“汉籍”
从书可以说是重野理想中的汉籍和解和原本的代表19l。
服部宇之吉主持的《汉文大系》中的《十八史略》和《史记列传》都是重野写的解题。
而且就是重野去世前的一个月，即1910年11月，他还为收入的《史记列传》编写了《史记年表》。
町田三郎这样评价《汉文大系》意义：
《汉文大系》的出版标志着一个时代的结束。
同一时期，有《汉籍国字解全书》（早稻田大学出版部）、《校注汉文丛书》（博文馆）、《汉文丛书》（有朋堂）、《和译汉文丛书》（玄黄社）、《汉文大成》（国民文库）等陆续出版，都是应时代需要的产物，其中即便有施以训点的，但是始终贯彻原注主义的，只有《汉文大系》。
而且此后也没有《汉文大系》这种形式的丛书出版。
《汉文大系》虽然贯彻“原注主义”
，但是也不得不“添髭加尾”
施以训点，以示“和训回环之读法”
，可见训读已经无法与日本的汉学教育和研究相分离了。
以重野对这套书的积极参与态度，可以推测他也对此无可奈何。
根据服部宇之吉的回忆，他是“以培养汉文的常识为目的而编纂”
这套《汉文大系》的，因为“日本过去虽然有《经典余师》，但过于浅显且选材范围狭小。
而近期虽然有早稻田大学出版部的《汉籍国字解》，但以国字解作为教材使用则不合适。
因此这里从经史子集中选择汉文注释书，以丛书的形式刊行，名之为《汉文大系》。
应选书目的确定、句读、训点、栏外注等的负责人的选定都是我负责”
[21。
就是说，《汉文大系》可以被看成是作为一套重野心目中的“正则”
汉文教育的教材来编纂的。
或许是担心这样的教材曲高和寡，服部几乎同时参与监修一套《校注汉文丛书》，以供初学者使用，而且内容都是日本前代硕学苦心劳作而成的平易周详的国字解，当代知名学者对其加以缜密订正而成。
书目除了增加一本《蒙求》外，经部的“四书”
、《诗经》，子部的《七书》《近思录》，集部的《唐诗选》《三体诗》《古文真宝》，也都是《汉文大系》中的书目。
重野所提出的汉籍和解的代表性丛书，无论是规模还是影响，都要算早稻田大学出版部的《汉籍国字解全书》最大。
当时对汉籍国字解的定位是在“高等学术的普及”
上，当作“校外教育”
的“讲义录”
[221，即课外辅导读物看待的。
为何要重视汉学教育呢?他们认为，“汉学教育之于日本不可或缺，不仅好比西洋之于希腊罗马，而且由于千余年来使用其文字用语，已经成为我们的日常的语言文字，其思想好尚已经牢牢地与我国国民性结合起来，形成了我国特有的文化。”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！