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也就是所谓“深衣”
，“明道巾”
也称“方箭巾”
或“方巾”
，相传为南宋大儒程颢所制。
明人王廷相就曾云：“方箭巾乃明道先生所制，今世士人多服之，较之幅巾，亦似简便。
著深衣时，以小冠束发而戴此巾于上，亦足称也。”
可以说，“深衣方巾”
乃是明代士人一种重要的身份标志。
“方巾”
除了儒学传统的文化意义外，在明代还被赋予了特殊的内涵。
据说元末明初儒士杨维祯曾将方巾加高，颇有飘摇风逸之感。
明太祖朱元璋召见他时颇为好奇，问他所戴为何巾，杨维桢机敏地回答道：“四方平定风吹草动。”
朱元璋听后大悦，“召中书省，依此巾制颁天下尽冠之”
。
因此，方巾在明代也称“四方平定巾”
，是明太祖朱元璋钦定颁行的一种方形软帽，一般以黑色纱罗制成，并可以折叠，展开时四角皆方，也称“四角方巾”
。
平常佩戴时，则多将四角收起，巾幅后披，略呈梯形造型。
“四方平定巾”
在最初形制还较为统一，但随着时代变迁也呈现出一定的变化。
清人叶梦珠在《阅世编》中就记载了明代“四方平定巾”
的变化状况：
自职官大僚而下至生员，俱戴四角方巾。
其后巾式时改，或高或低，或方或扁，或仿晋唐，或从时制，总非士林，莫敢服矣。
可以说，明朝中期后出现的飘飘巾（逍遥巾）、周子巾、莲花巾等都是在“四方平定巾”
（即“方巾”
）的基础上演化而来的，尤其是飘飘巾更是晚明士人常见的样式。
明人所绘的夏允彝父子像中的夏氏父子，就分别佩戴了“四方平定巾”
与“飘飘巾”
。
（图11）也正因为如此，王圻的《三才图绘》中对“巾”
的记述基本只有云巾、网巾、幅巾、儒巾、汉巾、唐巾、东坡巾、诸葛巾、治五巾、方巾等，而无“飘飘巾”
等类型，应该是将其包含在了“方巾”
的门类之内。
151但对于“方巾”
，王圻又进一步解释道：“此即古所谓角巾也，制同云巾特少云纹，相传国初服此，取四方平定之意。”
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