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汉代衣冠明征士 瑞龙山朱舜水墓地设计释疑(第1页)

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汉代衣冠明征士:瑞龙山朱舜水墓地设计释疑

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刘晓东

一引言

朱舜水,名之瑜,字鲁屿,号舜水,明万历二十八年(1600)出生于浙江余姚。

明清鼎革之际,朱舜水追随南明鲁王抗清北伐,曾先后七次东渡扶桑,最终因复明无望流寓日本,受到德川幕府水户藩第二代藩主德川光圆的礼遇,讲学以终,被后人尊奉为“胜国宾师”

朱舜水一生以“反清复明”

为己任,始终以“大明遗士”

自居,“惟以邦仇未复为憾,切齿流涕,至老不衰,明室衣冠,如终如一”

口。

他在临终前的遗书中更痛陈自己生死皆为“故明人”

的“思明衷情”

:

予不得再履汉土,一睹恢复事业。

予死矣,奔赴海外数十年,未求得一师与满虏战,亦无颜报明社稷。

自今以往,区区对皇汉之心,绝于瞑目。

见予葬地者,呼曰“故明人朱之瑜墓”

,则幸矣。

因而,在朱舜水去世后,德川光圆特亲书“明征君子朱子墓”

碑文以明其志。

[31百余年后,明治初期的著名汉诗长老小野湖山,曾赴水户拜谒朱舜水墓并作诗一首,其文云:

安危成败亦唯天,绝海求援岂偶然。

一片丹心空白骨,两行哀泪洒黄泉。

丰碑尚记明征士,优待曾逢国大贤。

莫恨孤棺葬殊域,九州疆土尽腥膻。

这里的“丰碑”

便是德川光圆亲书的碑文,也成为朱舜水“故明人”

身份的重要标识。

然而,令人费解的是,德川光圆的碑文书写于朱舜水去世之后,这种情形的出现,恐怕对于弥留之际的朱舜水来说,也是难以完全预料的。

由此来看,朱舜水在其遗书中所云的见其“葬地”

便知其为“故明人”

的身份标识,显然并非(至少并不仅仅)指德川光圆的碑文而言。

也就是说,除了德川光圆题写的“明征君子朱子墓”

墓碑外,朱舜水在对自身墓地的设计中,应该还隐含了某些可以表明自己“故明人”

身份的元素。

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