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汉代衣冠明征士:瑞龙山朱舜水墓地设计释疑
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刘晓东
一引言
朱舜水,名之瑜,字鲁屿,号舜水,明万历二十八年(1600)出生于浙江余姚。
明清鼎革之际,朱舜水追随南明鲁王抗清北伐,曾先后七次东渡扶桑,最终因复明无望流寓日本,受到德川幕府水户藩第二代藩主德川光圆的礼遇,讲学以终,被后人尊奉为“胜国宾师”
。
朱舜水一生以“反清复明”
为己任,始终以“大明遗士”
自居,“惟以邦仇未复为憾,切齿流涕,至老不衰,明室衣冠,如终如一”
口。
他在临终前的遗书中更痛陈自己生死皆为“故明人”
的“思明衷情”
:
予不得再履汉土,一睹恢复事业。
予死矣,奔赴海外数十年,未求得一师与满虏战,亦无颜报明社稷。
自今以往,区区对皇汉之心,绝于瞑目。
见予葬地者,呼曰“故明人朱之瑜墓”
,则幸矣。
因而,在朱舜水去世后,德川光圆特亲书“明征君子朱子墓”
碑文以明其志。
[31百余年后,明治初期的著名汉诗长老小野湖山,曾赴水户拜谒朱舜水墓并作诗一首,其文云:
安危成败亦唯天,绝海求援岂偶然。
一片丹心空白骨,两行哀泪洒黄泉。
丰碑尚记明征士,优待曾逢国大贤。
莫恨孤棺葬殊域,九州疆土尽腥膻。
这里的“丰碑”
便是德川光圆亲书的碑文,也成为朱舜水“故明人”
身份的重要标识。
然而,令人费解的是,德川光圆的碑文书写于朱舜水去世之后,这种情形的出现,恐怕对于弥留之际的朱舜水来说,也是难以完全预料的。
由此来看,朱舜水在其遗书中所云的见其“葬地”
便知其为“故明人”
的身份标识,显然并非(至少并不仅仅)指德川光圆的碑文而言。
也就是说,除了德川光圆题写的“明征君子朱子墓”
墓碑外,朱舜水在对自身墓地的设计中,应该还隐含了某些可以表明自己“故明人”
身份的元素。
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