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日军“慰安妇”
问题的研究与申遗
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苏智良
日军“慰安妇”
就是日军的性奴隶，这在当今的世界已成为常识，但在日本，反对这一提法的大有人在。
甚至还在为“慰安妇”
是商业行为还是战争犯罪，进行旷日持久的争论。
这也表明，尽管第二次世界大战已过去70多年，但对于战争责任的认识与追究，并没有终结。
研究“慰安妇”
问题的意义，不仅仅是关注在战争中受到戕害的妇女们生活和命运的历史遗留问题，而是关系到如何认识战争的侵略性质，如何追究日本的战争责任，如何把握日本今后发展方向的重大的现实问题。
一日军“慰安妇”
:定义、真相与历史
“慰安妇”
是日本语特有的一个名词，据《广辞苑》解释：慰安妇“是随军到战地部队慰问过官兵的女人”
[21。
但是，“慰问”
的含义是什么，“随军”
是自愿的还是被迫的?显然，该辞典的释义模糊了“慰安妇”
一词的真正含义，它无法反映“慰安妇”
受到的残酷无比的性虐待。
在国际场合，暖昧的“en”
日益为“Sexslaves”
所替代。
自1932年1月日本海军指定虹口的“大一沙龙”
等4个特别慰安所以后，慰安所便开始推广，尤其是在“七七事变”
日本全面侵华之后，日军慰安所推广到各占领地。
太平洋战争爆发后又出现在了东南亚各地，直到战争结束。
日军“慰安妇”
问题的本质就是日本政府及其军队强迫妇女充当军事性奴隶。
这一论断为大量的证据所证实。
1938年，日军刚占领上海时，就大肆抓捕中国妇女，直接押送到北四川路（今四川北路）的虹口大旅社，门口有宪兵站岗，这里成了日军控制的慰安所3l，实际上这就是1996年联合国人权调查委员会为日军慰安所定义的“合法的强奸中心”
[41。
同样性质的，还有一个日军于1938年设在北四川路横浜桥相近某银行旧址的“行乐所”
151，“该屋各层有极暖之水汀，其最低一层，有日兵在无锡、浦东各地所掳之我国良家妇女，自十七八岁者，约数百人，皆一丝不挂，面有愁容，而日兵则川流不息其间，任意选择性的满足。
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