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的阮潢进行了贸易。
而且还得到了青具、白绢、牙扇、香蜡和熏香等馈赠品，双方的交易还算和平和顺利，为了进一步巩固和扩大这种贸易，双方应该有一个基本的原则。
该原则应以诚信为本，不欺凌，不诈骗；交易双方应该按照朱印状的配给进行往来，“国之信者在书，书之信者在印”
。
尽管双方都还算得上是诗书礼仪之邦，然而总不免有一些图谋不轨者，背信忘义，唯利是图，破坏一些贸易规程，所以当出现这些情况时，两国都应严刑苛法，予以惩治。
为了使得日越双边经贸有条可查，有法可依，藤原惺窝又替素庵起草了《舟中规约》。
依照现今的国际公约来做一评判的话，其所体现出来的和合共赢理念和精神，不能不让人惊叹。
舟中规约代贞顺。
按贞顺迁人运商舶于安南国。
贞顺运商舶于安南，因代之。
一、凡回易之事者，通有无而以利人己也。
非损人而已矣。
共利者，虽小远大也。
不共利者，虽大远小也。
所谓利者，义之嘉会也。
故曰贪贾五之，廉贾三之，思焉。
一、异域之于我国，风俗言语虽异，其天赋之理，未尝不同，亡其同，怪其
异，莫少欺诈谩骂。
彼且虽不知之，我岂不知之?信及豚鱼，械见海鸥，唯天不容伪，钦不可辱我过俗，若见他仁人君子，则如父师敬之，以问其国之禁讳，而从其国之风教。
一、上堪下舆之间，民胞物与，一视同仁，况同国人乎哉，况同舟人乎哉，
有患难疾病冻馁，则同救焉。
莫欲苟独脱。
一、狂澜怒涛虽险也，还不若人欲之溺人。
人欲望虽多，不若酒色之尤溺人，
到处同道者，相功匡正而诫之。
古人云，畏途在衽席饮食之间，其然也，其可不慎哉。
一、琐碎之事，记于别录，日夜置座右以鉴焉。
该约定共五点，几乎每一点都体现出现代国际商贸原则的主体精神和主要理念。
若以现代商贸话语来解释的话，可读解为这样几点原则：（1）双赢原则。
双边贸易要以共同盈利为其商业目的，要有长远的战略眼光，不能急功近利，损人利己，可谓“共利者，虽小远大也。
不共利者，虽大远小也”
。
（2）求同存异，互相尊重原则。
千里不同风，百里不同俗，国与国之间风俗言语互有差别诚属自然，故而经贸往来中，对于双方的生活习惯、民族禁忌要给予充分的尊重，不做有辱对方民族风俗的行为和事情。
（3）平等互惠、相互救济原则。
普天之下，民胞物与，皆为生命个体，故要一视同仁，有患难伤难之时，要给予双方以必要的救援帮助，尤其在遭遇海难之时，要对遭难一方进行积极的救援和帮助。
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