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壬辰战争与东北亚变态
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——17世纪东北亚区域战争与文化认同问题
陈尚胜
17、18世纪之交，日本德川幕府儒官林春胜（1618—1680）、林信笃（1644—1732）父子根据抵达长崎的中国商船乘员所提供的清朝情报，编纂成书并定书名为《华夷变态》。
该书旨在告诉读者，中国出现的明清鼎革，已经不是通常的改朝换代，而是中华文明已沦变为夷风狄俗。
然而，如果从东北亚地区大变局的角度观察，清朝的兴起，正缘于日本所发动的壬辰战争（1592—1598）严重削弱了明朝的经济和军事实力。
那么，壬辰战争就是东北亚区域大变局的历史起点。
实际上，早在17世纪初，明朝和朝鲜就是因为壬辰战争带来与日本政治互信的难题。
而接着发生的清兵对朝鲜以及对明朝的战争，又在中、日、朝三国之间带来相互认识的重大变化。
本文拟对17世纪中、日、朝三国围绕着对这些战争的历史认识问题做一关联性考察，以探讨近世三国儒学士大夫的文化认同与区域整体意识问题。
一关于壬辰战争的历史记录与不同认识
一般认为，古代东亚地区存在着以中国封建王朝为中心的国际关系秩序。
对于这种国际关系秩序，美国学者费正清等人定义为“中华世界秩序”
（theeseWorldOrder），其运行机制则是“朝贡”
制度。
口不过，随着新航路的开辟，欧洲人于16世纪初从海洋进入东亚，把原来彼此相对独立的世界各地区逐渐连接起来，东亚海域的贸易活动也异常活跃。
由此，明朝所主导的东亚地区国际秩序，开始受到混杂有中国商人、日本商人以及欧洲商人的海上走私集团的挑战，曾在中国东南沿海演变为“嘉靖倭患”
（1552—1564）。
而在“嘉靖倭患”
被平定的不到三十年的时间内，日本太阁丰臣秀吉就发动了侵略朝鲜的战争。
中国史书中一般把这场战争称为“壬辰战争”
，或称“明朝万历援朝御倭战争（1592—1598）”
。
其实，朝鲜和日本的史书通常把“壬辰战争”
区分为两场战争，即朝鲜所称的“壬辰倭乱”
（战争爆发的1592年，为干支纪年“壬辰”
年）和“丁酉倭乱”
（1597年战争再度爆发，该年为干支纪年“丁酉”
年）;在日本则称为“文禄之役”
（1592年为日本后阳成天皇的文禄元年）和“庆长之役”
（该年在日本为庆长二年）。
1597年年底，侵略朝鲜的日本军人在获悉丰臣秀吉的死讯后，开始从朝鲜南部沿海陆续撤退，明朝万历援朝御倭战争也宣告结束。
而这场战争由于持续时间长，使明朝财政陷入严重危机，军队伤亡十分严重，尤其是辽兵减员达60%左右。
围绕着壬辰战争，在日、朝、中三国都曾留下大量历史记录。
那么，这些战争在三国是如何被记录和记忆的?我们在此作一简要考察。
日本关于壬辰战争的直接记录，主要有《吉野日记》（另称《吉野觉书》）及《高丽日记》《清正记》《朝鲜渡海日记》《朝鲜物语》《立花朝鲜记》《肋坂记》《西征日记》《朝鲜日记》《宿卢稿》等。
战后不久儒者编修的重要史书有小濑甫庵的《太閤记》，堀正意的《朝鲜征伐记》，川口长孺的《征韩伟略》等。
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