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公元840年，在漠北蒙古高原立国近百年的回鹘汗国因内部变乱，天灾疫病流行，在同邻部黠戛斯争斗二十年以后终于被其击溃解体，部众星飞云散，形成了向南、向西逃离漠北的两股难民潮。
西迁的回鹘后来分别成为中国西北裕固族和维吾尔族的先民，学界另有专门研究1541。
本文主要谈南迁回鹘难民的历史影响。
据研究，回鹘南迁按时间先后分为两支：汗国破灭，约在开成五年（840）七、八月间，随即就有特勤愠没斯（九部）及宰相赤心（五部）等先行率众南下，进抵天德军（今内蒙古乌梁素海东岸赛胡同一带）塞外。
“又有近可汗牙十三部，以特勤乌介为可汗”
551，于会昌元年（841）二月南下，十一月到达天德附近。
两支难民合计二十七部，以每部约万人计，总人数不下二十七万，加上自行南下的溃兵散卒，最初流落漠南的回鹘难民约有三十万人之多1561。
几经冲突打击，这些回鹘难民多数都被唐朝政府在沿边各州就地安置，因俗而治（继续游牧），后来就融入了当地族群；部分战俘则南迁塞内甚至配置江淮。
[571造成麻烦且影响较大的是乌介可汗统领的十三部。
[581
涉及乌介所领回鹘难民去向的主要是《旧唐书·回纥传》中的这一段：“会昌三年（843），回鹘尚书仆固绎到幽州，约以太和公主归幽州，乌介去幽州界八十里下营，其亲信骨肉及摩尼志净等四人已先入振武军。
是夜，河东刘沔率兵奄至乌介营，乌介惊走东北约四百里外，依和解室韦下营，不及将太和公主同走。
丰州刺史石雄兵遇太和公主帐，因迎归国。
乌介部众至大中元年（847）诣幽州降，留者漂流饿冻，众十万，所存止三千已下。
乌介嫁妹与室韦，托附之。
为回鹘相美权者逸隐啜逼诸回鹘杀乌介于金山，以其弟特勤遏捻为可汗，复有众五千以上，其食用粮羊皆取给于奚王硕舍朗。
大中元年春，张仲武大破奚众，其回鹘无所取给，日有耗散。
至二年春，唯存名王贵臣五百人已下，依室韦。”
有关其中史实，早年王国维撰《黑车子室韦考》1591做过很好的考证。
据研究，这里的金山指今辽水（西拉木伦河）及老哈河上游，亦即大兴安岭山脉南端地区；奚王的居地（牙帐）在今赤峰市南（唐饶乐都督府所在地）1601;据《契丹国志》之说，“七姓室韦”
即分布于幽州塞外的黑车子室韦部161。
而“和解室韦”
据考则为黑车子室韦即七姓室韦之一部。
[621这样看来，这支由可汗带领包括“名王贵臣五百人”
的难民队伍主要流亡散落在后来的契丹勃兴之地——所谓平地松林一带。
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《辽史·地理志》一，上京道“永州”
条记载有关契丹始祖的“青牛白马”
传说：“相传有神人乘白马，自马盂山浮土河（今老哈河）而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河（西拉木伦河）而下。
至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子。
其后族属渐盛，分为八部。
每行军及春秋时祭，必用白马青牛，示不忘本云。”
我曾经撰文考证上述传说并非就是原本，而很可能是在阿保机时代与回鹘摩尼教文化进行了
整合的结果1641。
现在看来，这一传说也在一定程度上反映了契丹勃兴的地理、历史背景，即作为母系的回鹘人（述律氏萧氏）自平地松林由西向东移徙，同时作为父系的契丹人（迭刺铁勒部的耶律氏）自马盂山（努鲁尔虎山西端）由南向北发展。
双方相遇结合，为契丹勃兴带来了契机。
上述回鹘难民群在可汗死后于848年左右溃散，而耶律阿保机取代契丹遥辇氏称汗是在907年，双方结合产生新的共同体的过程不到六十年。
如果考虑到耶律阿保机872年才出生这一情况，契丹勃兴过程显然更为短促。
契丹之名最迟在北魏初年已见于文献记载。
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