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东北亚地域古代史的难民视角(第4页)

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然而我们看到,汉初(约前194)被卫满驱逐的朝鲜王准南下据韩地时,当地已经是马韩人主政的国家即韩国,显然,辰韩在此之前已经被马韩所取代。

因此可以认为,半岛南部辰韩主导的三韩共同体——辰国持续时间很可能与大陆上的秦统一“二世而亡”

大致相当。

前引《魏略》说“而陈、项起,天下乱,燕、齐、赵民愁苦,稍稍亡往(朝鲜王)准,准乃置之于西方”

,也就是说,秦末陈胜起事及随后项羽、刘邦的楚汉之争又造成了影响半岛社会与政治的难民潮。

不过,避地朝鲜的难民并未就此完全安定下来,史料中说朝鲜王“准乃置之于西方”

,显然还有未受安置继续向南流入韩国的。

前面提到,辰韩“名乐浪人为阿残;东方人名我为阿,谓乐浪人本其残余人”

,乐浪郡为汉武帝灭朝鲜后所置,可见历次难民有很多经由朝鲜流入了半岛南部,留在朝鲜(乐浪)的反而只是其残余。

前引《三国志·韩传》对辰韩的追述时序混杂161,其中“辰韩在马韩之东,其耆老传世,自言古之亡人避秦役来适韩国,马韩割其东界地与之”

,应该就是秦汉之际的难民潮引发半岛南部三韩共同体辰国发生政权更迭的一种反映。

《三国志·韩传》记载:“弁、辰韩合二十四国,大国四五千家,小国六七百家,总四五万户。

其十二国属辰王。

辰王常用马韩人作之,世世相继。

辰王[韩?]不得自立为王。”

裴注此处引《魏略》曰:“明其为流移之人,故为马韩所制。”

可以理解为,三韩共同体辰国发生政权轮替的重要原因是当时的流民难民问题。

结果就是势力最大的马韩取代辰韩成为三韩共同体共主——辰王,原来的统治群体和新来的流民则被安置到东边,仍为辰韩十二国。

《后汉书·三韩传》:“地合方四千余里,东西以海为限,皆古之辰国也。

马韩最大,共立其种为辰王,都目支国,尽王三韩之地。

其诸国王先皆是马韩种人焉。”

也可以作同样理解。

三韩共同体的国名也因而发生了变化,因为史料明确记载“辰韩者,古之辰国也”

,就是说,现在的辰韩曾经是古代的辰国;换言之,古代的辰国变成了现在的辰韩。

即政权更迭之后,原来三韩共同体的王名和国名产生了分化:“辰王”

继续作为三韩共主和辰韩国王的称号,只是全都改由马韩人来担任或委任;“辰国”

却重新回归成为辰韩一国的名称,国王须有马韩认可授权。

至于新建以马韩为共主的三韩共同体的国名,在上引《三国志·韩传》的追述中明确提到就是韩国。

4.流移之人继续进入韩地

据史书记载,此后还有几次流移之人大量进入韩地,并且都与辰韩有关。

(1)取代箕子朝鲜的卫满朝鲜政权是大陆难民建立的,史籍对此有明确记载,此不赘言。

《汉书·朝鲜传》:卫满“传子至孙右渠,所诱汉亡人滋多,又未尝入见;真番、辰国欲上书见天子,又雍阏弗通”

与此同时,《三国志》裴注引《魏略》曰:“初,右渠未破时,朝鲜相历豁卿以谏右渠不用,东之辰国,时民随出居者二千余户,亦与朝鲜贡蕃[181不相往来。”

如前所述,卫氏朝鲜时,半岛南部是三韩共同体韩国,此时辰国即指辰韩。

右渠自大“未尝入见”

,其国相劝谏不听,乃东投“欲上书见天子”

的辰韩,追随之民二千余户,恐怕有不少是所谓“汉亡人”

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