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东北亚地域古代史的难民视角(第2页)

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L51之类的政治联系和“八条之约”

161等文明教化。

2.秦统一与辰国建立

《三国志·韩传》引《魏略》:“昔箕子之后朝鲜侯,见周衰,燕自尊为王(前332),欲东略地,朝鲜侯亦自称为王,欲兴兵逆击燕以尊周室。

其大夫礼谏之,乃止。

使礼西说燕,燕止之,不攻。

后子孙稍骄虐,燕乃遣将秦开攻其西方(约前244)[Z1,取地二千余里,至满番汗为界,朝鲜遂弱。

及秦并天下,使蒙恬筑长城,到辽东。

时朝鲜王否立,畏秦袭之,略服属秦,不肯朝会。

否死,其子准立二十余年。

而陈、项起,天下乱,燕、齐、赵民愁苦,稍稍亡往准,准乃置之于西方。

及汉以卢绾为燕王,朝鲜与燕界于温水。

及绾反,入匈奴,燕人卫满亡命,为胡服,东度温水,诣准降,说准求居西界,(故)[收]中国亡命为朝鲜藩屏。

准信宠之,拜为博士,赐以圭,封之百里,令守西边。

满诱亡党,众稍多,乃诈遣人告准,言汉兵十道至,求入宿卫,遂还攻准。

准与满战,不敌也。”

这段史料记载了箕子朝鲜从战国中期由侯称王到汉初被燕人卫满消灭取代的历史。

不难看出,战国秦汉之际中国社会的几次动**造成的难民潮极大影响了半岛上的政治变化。

以下结合半岛南部历史对这段史料作进一步的分析。

与上述《魏略》的记载衔接,《后汉书·三韩传》说:“初,朝鲜王准为卫满所破,乃将其余众数千人走入海,攻马韩,破之,自立为韩王。

准后灭绝,马韩人复自立为辰王。”

我们看到,前194年卫满灭朝鲜18I,被逐南下的朝鲜王攻破马韩自立为韩王,显然当时半岛南部已经是“马韩最大,共立其种为辰王,都目支国,尽王三韩之地”

L9I。

可是,据史料记载,马韩兴起之前,半岛南部三韩之地曾全部统一于辰韩,共同体名为辰国101,其共主则称辰王。

那么,辰韩、辰国是怎么产生的,又在何时因何被马韩取代的呢?

关于辰韩的由来,《三国志·韩传》有一段追述:“辰韩在马韩之东,其耆老传世,自言古之亡人避秦役来适韩国,马韩割其东界地与之。

有城栅。

其言语不与马韩同,名国为邦,弓为弧,贼为寇,行酒为行觞。

相呼皆为徒,有似秦人,非但燕、齐之名物也。

名乐浪人为阿残;东方人名我为阿,谓乐浪人本其残余人。

今有名之为秦韩者。”

这段史料的核心价值在于,明确肯定了辰韩一名的缘起及其国家兴起与逃避秦朝苦役的秦民流入有关,以至于被人当作移民国家,称为“秦韩”

显然,辰韩的兴起和辰国的建立都应该是秦统一前后的事,“燕乃遣将秦开攻其西方(约前244),取地二千余里,至满番汗为界,朝鲜遂弱。

及秦并天下,使蒙恬筑长城,到辽东”

,这些战争和苦役造成了长期持续的难民浪潮。

上段追述说辰韩“名乐浪人为阿残;东方人名我为阿,谓乐浪人本其残余人”

,乐浪郡为汉武帝灭朝鲜后所置,可见当初辰韩有很多人是经由半岛北部的朝鲜流入的。

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