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森有礼以“属国”
概念诘问李鸿章时李的频频语塞，证明了这一点。
1251尤为重要的是，那种类似于前近代“华夷秩序”
的“大东亚体系”
，还会毫无悬念地招致来自欧美世界之近代平等理念和国民国家体制的“警觉”
与“防范”
。
换言之，当看清日本对周边邻国以欧美价值之名行武力并吞之实的行动轨迹后，西方列强才终于了解到其东亚行动的目的——一个以摧毁中国中心“华夷秩序”
的方式去建立新的以日本为中心的“大东亚共荣圈”
这一不啻否定“条约体系”
的非平等区域关系体系。
实际上，日本在处理东亚事务时与欧美各国所签订的全部条约和条款，都不过是为完成上述任务而与之进行的敷衍、欺瞒、迂回和周旋。
由此而引发的最后对决——“太平洋战争”
，终于使日本的全部“东亚理想”
在东西方力量的双向围堵合力反击中，走向悲剧。
美国的日本史专家霍尔，曾矛盾地表达过他的感受：“在19世纪中叶，当欧美的旅行者注意到日本这些与世隔绝的岛屿的时候，他们很难想象在一个世纪之内这个神秘的‘帝王之邦’将把自己变为现代世界的主要国家之一”
，“但是今天日本是世界第三工业国，而且曾经试图搞军事扩张，结果把自己的城市变成核战争的最早目标”
。
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近代以来的日本行动，我以为至少给东亚世界带来了三种后果：一是“大日本帝国”
的崩溃及其“大东亚共荣圈”
的速兴速灭；二是连接过东亚内部的显隐纽带遭到了毁灭性的破坏；三是“亚洲”
仿佛回到了奥特里乌斯地图的单纯地理指代，“东亚共同体”
从原理到形式已经从世界舞台上消失。
然而，当我们将前近代和近现代合而观之时不难发现，“东亚世界”
还因此而形成了两个“长期”
不易改变的局面：一是东亚各国的长期“不和”
，二是东亚各国的“想和而不能和”
。
东亚各国长期“不和”
的原因，当根源于一个“不易消逝”
和一个“彻底消逝”
。
所谓“不易消逝”
，是指在国家独立、主权平等的现代国际格局中，前近代固有的“非平等”
区域关系规则，仍若隐若现地存在于东亚人的内心深处。
换言之，欧洲的“国际法”
所带来的“国际关系”
新格局虽然在形式上取代了东亚固有的“区域关系”
框架，但东亚人在思考和处理地区问题时，总不免会带上传统的高下等级视角。
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