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解决这一问题固然有多种方案，但不可否认的事实是，人们对于国家的认同意识是基于共同的血缘、文化和共同的历史记忆而构建起来的。
从这个意义上说，国家认同就应该以公民对统一多民族国家的历史认同和文化认同为两大支点，通过历史教育为其国家认同寻找历史和文化的归因，从而建立起公民与国家之间的历史和文化的原生联系，并将这种联系恰当地转化到当代的政策或制度中，借以强化公民对国家的情感，最终达到认同国家政治制度之目的。
中华民族的历史是全民族的共同财富。
其中，不仅记录了在中国漫长的历史发展进程中各民族人民相互交往，相互交融，相互依存，形成休戚与共的共同体的过程，也记载了先辈们在追求社会进步的过程中遭受的挫折和苦难，谱写了中国古代辉煌的历史，印刻了近代中华民族抵御外辱的奋斗足迹。
以此作为历史教育的内容，不仅可以揭示中华民族共同的民族性，而且也可以在此基础上连通共同的历史记忆，强化公民的国家认同观念。
钱穆先生曾说：“若一民族对其以往历史了无所知，此必为无文化之民族。
此民族中之分子，对其民族必无甚深之爱，必不能为其民族真奋斗而牺牲，此民族终将无争存于世之力量。”
“故欲使其国民对国家有深厚之爱，必先使其国民对国家以往历史有深厚的认识。”
41钱穆先生的这些话，不仅指出了历史教育与国家认同的关系，也揭示了历史教育的价值。
这里需要说明的是，以强化国家认同为重要价值取向的历史教育，绝不是要将它蜕化为愚民的奴化教育。
“独立之精神，自由之思想”
具有至高无上的价值151，它也应该是当代历史教育的基本原则。
但从历史发展的进程和趋势看，随着各国家、民族间交流、交往的日益频繁和加深，在“全球化”
“地球村”
的理念日益深入人心的同时，我们也要清醒地认识到，今天的人类历史发展距离世界大同的到来还有很远的距离，国家作为人们生存和生活的形态，不仅在相当长的时期内仍然存在和发展，而且在经济全球化的背景下，国家之间的竞争也会日益激烈，利益冲突必然随之激化。
因此，对于独立的国家来说，现阶段历史教育的重要任务之一，就是夯实公民国家认同的基础，把公民培养成为与国家发展密切相关的高素质整体，从而增强国家的凝聚力和竞争力，以应对各种对国家认同构成威胁的挑战。
二消弭虚无历史之影响增强道路自信与自觉
中国特色的社会主义道路是邓小平在党的十二大上提出的，经过三十多年改革、发展的实践检验，证明它是实现中华民族伟大复兴的必由之路。
但中国特色的社会主义道路不是天上掉下来的，是党和人民经历千辛万苦，付出各种代价取得的根本性成果。
自1516年莫尔发表《乌托邦》以来，社会主义从空想到科学，从理论到实践，从一国到多国，历经五百年发展过程的检验，其中既有经验，也有教训。
中国近代史是一部由外国殖民者的侵略与中国种种政治势力救亡图强的抗争相互交织而构建的一幅维护国家主权、争取民族生存与发展的悲壮的历史画卷。
事实证明，洋务运动因并未触及封建制度而最终失败；主张学习西方政治制度、建立君主立宪制的戊戌变法最终失败；孙中山领导的资产阶级革命，要走资本主义道路，最后也以失败而告终。
中国共产党从诞生起，便开始了将马克思主义基本原理同中国实际相结合，寻找符合中国国情的社会主义道路。
新中国成立以来，中国共产党独立探索社会主义的实践，尽管曾经遇到过严重的挫折，但却为新的历史时期开创中国特色的社会主义道路提供了宝贵的经验和理论准备以及物质和制度的基础。
党的十一届三中全会以后，以邓
小平为核心的党的第二代领导集体重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，以巨大的政治和理论勇气决心走改革开放之路，并明确地提出什么是社会主义和怎样建设社会主义这个重大的现实和理论问题，最终得出了走自己的路，建设具有中国特色社会主义道路的新认识。
从此，用新的思想观点继承和发展了马克思主义，开拓了马克思主义的新境界，也把对社会主义的认识提高到一个崭新的高度。
从社会主义产生和发展的历史进程可以看出，中国特色的社会主义道路发端于现实的需要，形成于探索的实践，是根据中国人民进行社会主义建设实践的需要，通过不断地探索而开辟出来的符合中国实际、具有时代特色的一条新道路。
对于这样一条新路，只有通过开展近代史、中共党史、中华人民共和国国史教育，使公众从历史发展的角度弄清楚社会主义思想的源头及其发展、演变过程，弄明白社会主义在中国曲折发展的过程中经历过怎样的积极探索、反复比较和认真总结，又是怎样将马克思主义的基本原理同中国的国情和时代要求相结合，走独立自主之路的，才能深刻地理解中国为什么必须选择中国特色的社会主义道路而不是其他道路，从而在思想上与党中央保持一致，坚信中国特色的社会主义道路，坚定地走中国特色的社会主义道路。
但令人遗憾的是，时至今日，仍有人对这条道路持怀疑态度，有人甚至通过对中国革命和新中国的历史做虚无主义的解释来否定历史，否定中国特色的社会主义道路，进而达到否定中国共产党领导的目的。
需要注意的是，苏联的解体，就是从批判苏联历史、否定苏共历史打开缺口的，“殷鉴不远，在夏后之世”
[6l，这是全党、全国人民应该永远牢记的教训。
而对于史学工作者来说，值得深思的是，为什么会出现历史虚无主义的现象?为什么会形成一股强大的逆流?这与史学工作者的失职，公众历史教育的缺位不无关系。
因此，对于史学工作者来说，当前最紧要的任务就是确立科学的历史观，做好立信、存真的史学研究工作，特别是中国近代史、中共党史和中华人民共和国国史的研究工作，以之丰富历史教育的内容，夯实历史教育的基础，通过研究历史来维护历史，及时将实证化的权威成果通俗化和大众化，并借助公众喜闻乐见的形式开展历史教育，用事实和理论之箭去射谎言之靶，从而消弭历史虚无主义造成的不良影响，增强走中国特色社会主义道路的自信心和自觉性，这是历史教育本身的题中应有之义，特别是在当下。
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