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标签的读物并不少。
我也翻阅过一些。
但我觉得里面还是有很多问题。
有一些读物，在语言风格、讲述技巧上，还是过于成人化，乃至于学术化。
还有一些读物则是另一个极端，缺乏对知识正确性最基本的敬畏。
我认为，一套优秀的少儿历史或国学入门读物，应该由少儿教育专家与专业文史学者共同合作，才能形成。
既要考虑到少儿阅读、学习的特点，又要兼顾专业知识的准确性。
很遗憾，这类文化产品在市场上很难找到。
而从目前的情况看，它又是市场所急需的。
另外，在对青少年、儿童进行历史、文化普及的过程中，有些问题需要正本清源。
因为普通家长和绝大多数中小学老师，其自身的文化学术修养是有限的，故而在热情推动传统文化普及的过程中，往往会把方向带偏。
比如，重新重视孝伦理，重新认识古人的家庭观，都是有必要的。
但很多家长、学校，在这个问题上利用形式化，甚至是僵化的“礼仪”
，片面强调孩子对家长、师长的权威服从，是一件令人担忧的事。
这也从反面说明，对于传统文化中的积极因素进行符合现代文明的重新解释工作，并没有形成有效的成果，学术界也还没有准备好。
五应在现有体制内对文化传播工作给予认可
现在体制内学者所做的绝大多数历史、文化普及工作，都是社会公益活动，不计算在工作考核范围内，无法计算绩效，对评职称、获得荣誉更没有帮助。
这使得学者在从事这类活动时，必须要做些权衡，无法不计较时间成本。
历史、文化普及工作是一项非常重要的工作，学者在这件事上又有不可推卸的责任。
建议在现有体制内，给予从事历史、文化普及工作一定程度的承认。
或是从经济上，或是从荣誉上，给予积极从事这项工作的个人和单位以回报、肯定。
六在讲述的同时应注入适合现代社会的新诠释
任何一种文化都是发展、变化的。
西方的“民主”
“自由”
概念并不是一以贯之的，而是经历了很长时间的演变，不同时期有新的诠释注入。
中国文化中的积极因素，在以往的历史中同样也是一直处于变化、发展之中。
今天讲传统文化，传播传统文化，也必须考虑到这个问题，我们的文化不是僵死不变的，而是需要时代的新鲜血液注入。
故而在普及、传播的同时，应支持在学理层面上的新诠释，以适应现代社会的发展。
还有一个值得关注的现象是，现在社会上很多人讲传统，走向了狭隘的民族主义，以传统作为排外的工具。
这有失我们传统精髓的本意。
中国文化的传统从来都是开放的，我们的古人是在不停地吸取外来文明的基础上，发展自身文化的。
（作者为复旦大学历史学系副教授）
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