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这一哲学是论证对社会实行革命改造从而促使个人自由全面和谐地发展的途径的学说。
二、历史唯物主义的二重性：一般社会学理论和哲学理论
历史唯物主义有自己的专门研究对象——人类社会发展的最一般的规律和动力。
因此，它作为一般社会学理论，作为共产主义的科学历史基础，具有相对的独立性。
与此同时，历史唯物主义又是马克思列宁主义哲学不可分割的一部分。
我们知道，马克思以前的唯物主义是不彻底的、有局限性的。
它不能把唯物主义的原则应用于认识社会生活和历史，而在这方面仍保持着唯心主义的观点。
卡·马克思和弗·恩格斯在科学思想发展中的最伟大功绩在于：他们“把唯物主义补充成完整的理论”
，也就是把它推广于认识社会。
由此唯物主义世界观第一次成为全面的、彻底的和能动的世界观。
马克思和恩格斯第一次解决了制定真正科学的社会理论的伟大任务。
马克思和恩格斯创立历史唯物主义，是他们把哲学唯物主义和经过唯物地改造的辩证法应用于研究社会、应用于工人阶级革命实践活动的结果。
弗·伊·列宁在阐述历史唯物主义和一般哲学唯物主义之间的不可分割的内在联系时写道：“马克思加深和发展了哲学唯物主义，使它成为完备的唯物主义哲学，把唯物主义对自然界的认识推广到对人类社会的认识。
马克思的历史唯物主义是科学思想中的最大成果。
人们过去对于历史和政治所持的极其混乱和武断的见解，为一种极其完整严密的科学理论所代替，这种科学理论说明，由于生产力的发展，从一种社会生活结构中会发展出另一种更高级的结构……”
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辩证唯物主义所揭示的最一般的规律也在社会中发生作用，然而是以特殊的形式表现出来的。
因此，为了发现人类社会发展的规律性，单单知道哲学唯物主义的一般原则和辩证法规律是不够的，还必须研究它们在社会历史、社会生活中发生作用的特殊形式。
对立面统一和斗争规律只是在社会中，而且是在具有对抗性结构的社会中，才表现为阶级斗争的形式。
而在各个不同的历史时代，阶级斗争所具有的形式和趋向是何等之多啊！
应用于社会的辩证方法和历史唯物主义方法，实质上，这是相同的概念。
辩证法在应用于社会时得到了具体化。
这意味着要探讨这样一些一般社会学范畴，如：社会经济形态、生产力和生产关系、生产方式、基础和上层建筑、社会阶级、民族等等，以补充一般哲学范畴。
在这些社会学的范畴中概括和表现了社会存在和社会历史认识的最重要规律性。
历史唯物主义的基本原理，是在19世纪40年代由马克思和恩格斯在《1844年经济学哲学手稿》、《神圣家族》，特别是《德意志意识形态》等著作中制定的，而在《共产党宣言》和《〈政治经济学批判〉序言》中以非常成熟的形式表述出来。
新的历史观，新的社会发展观，在最初只是一种假说，然而这种假说第一次开创了以严格的科学态度对待历史的可能。
用列宁的话来说，马克思和恩格斯使社会学变为科学，因为他们善于判明社会关系发展中的重复现象和规律性现象，把各国的制度概括为社会经济形态的概念，指明那种使各国联系在一起的共同现象以及由于各国发展的特殊条件而只为它们各自具有的不同现象。
在19世纪50年代，马克思对资本主义这个复杂的社会经济形态进行了大量研究。
他在《资本论》这部著作中说明了这个社会经济形态的产生、运动和发展，判明在它的内部生产力和生产关系之间的矛盾、各阶级之间的矛盾怎样发展起来，在生产关系的基础上怎样产生相应的政治上层建筑，产生一定的思想、风俗习惯、日常生活关系和家庭关系。
随着《资本论》的创立，历史唯物主义便成为有全面根据的科学的社会学理论。
“达尔文推翻了那种把动植物种看作彼此毫无联系的、偶然的、‘神造的’、不变的东西的观点，第一次把生物学放在完全科学的基础上，确定了物种的变异性和承续性，同样，马克思也推翻了那种把社会看作可按长官的意志（或者说按社会意志和政府意志，都是一样）随便改变的、偶然产生和变化的、机械的个人结合体的观点，第一次把社会学置于科学的基础上，确定了作为一定生产关系总和的社会经济形态的概念，确定了这种形态的发展是自然历史过程。”
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人类社会，按其实质、结构来说，是最复杂的物质存在形式。
社会是自然界的一个特殊的、具有质的特点的部分，在一定意义上说，它与其他的自然界是相对立的。
对社会与自然界的相互关系的这种理解，使历史唯物主义不但根本区别于唯心主义，而且也根本区别于形而上学的唯物主义；因为唯心主义在多数情况下把社会与自然界对立起来，而形而上学的唯物主义则看不到它们之间的质的区别。
意大利思想家乔·维科（十七世纪末至十八世纪初）写道，社会历史与自然界历史的区别在于：社会历史是人们，而且仅仅是人们创造的；可是在自然界中，由于盲目的、面目不清的、自发的力量相互作用的结果，现象和过程是自然而然地发生的。
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