天才一秒记住【舞会小说网】地址：https://www.whwtrl.com
他认为任何科学的意义都在于过程，而过程就是没有确定的或是已经确定下来但还有变动的可能性，不可能是固定不变的。
而且如果一种不变的信念不能用来解决问题，就没有任何意义。
杜威对社会科学领域的研究贯穿着“工具性”
和“互动性”
。
他相信人类经验和人际关系能够产生一种关于人类利益的一致性的强烈意识，并能激发一种使这种意识变为现实行动的能力。
[34]在经济领域，人们为了参与到某种有价值的经济生活中，他们可以忽略历史和经济制度的经济决定论。
当然前提是现在所参与的经济活动的规则可以维系货币价值和私人利益。
在方法论个人主义的问题上，杜威坚信个人是研究社会的出发点和重点，但要想研究个人，就不得不把社会成员的思想放在社交生活中去研究，因为个人只有在进行交流的时候才能算是一个有意义的社会成员，或是有意义的研究对象。
在杜威看来，心理学和社会学的作用就是在对人际关系的真实情况的探索中，找到一种新的、有效的道德或是认可。
杜威同样认为我们的知识也应该代代相传，并且每一种知识或观点都应该带有各个时代的印记，并对解决当时的问题是有效的。
在他的教育学思想中，我们可以看到他首先强调“民族意识”
，这与他的“情境论”
是分不开的。
他认为教育是一个过程，是一个改变每个被教育者先前不适应社会生活的行为，并激发其能够更好生活的行为过程。
因为每个人都隶属于他的民族团体，所以会有特殊的目的和行为。
在教育的过程中，他不希望是被动地汲取，而是要主动并积极地学习，尤其会能动地接受很多有利于他生存的思想和行为，对他进行现实的“改造”
。
四、奎因来自“逻辑行为主义”
的社会科学哲学
奎因在语言中用语言逻辑研究理论，进而探索到方法，而他对经验论的两个教条的否定最能体现出其语言逻辑的思想。
奎因的本体论承诺的方法规避了社会事实的讨论，而转向对语言的讨论，是一种语言的约定。
这种约定有助于解决问题，但对于真理的探索却要有条件地使用。
实用主义以一种自然主义的态度和方法来处理人类与世界的关系，特别是奎因所提倡的“自然化的认识论”
，其为一种对认识论进行自然化处理的哲学主张。
由此，在奎因那里，自然主义也就成为实用主义的重要表现形式。
奎因在对逻辑实证主义批判的基础上，将实用主义与逻辑经验主义相结合，恢复了知识的本体论地位，阐述了自然化的认识论以及科学的整体论等哲学思想，形成了自己的逻辑实用主义。
奎因在一定程度上追求语言的效用。
他的本体论思想是“本体论的承诺”
。
他的这一思想规避了社会事实，只是在一定的语境中才需要，或是一种暂时的代替。
它可能没有与之对应的实体，但它的出现对一些理论有帮助，这些理论是可以解决社会生活问题的。
在他看来，一个虚构的词语虽然没有存在的价值，但其确实有意义或是具有空间—时间的内涵。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！