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（《送任道爰同诸子幼刚归九江序》）。
诸子未必能这样放下身份，当着从旁观看时却不无惊喜。
只不过这些着了鞋或木屐的前辈，赞叹着赤了足的子弟们矫健的身手，用眼光爱抚着那舒展有力的身姿时，不免将少年们的生活诗意化了。
林时益的儿子楫孙死于甲辰那年（康熙三年），是易堂子弟、冠石子弟中最先死者，或许也是易堂两代人中的先死者。
那年他二十七岁。
据季子说，林楫孙是死于劳作的（《林舟之碣文》）。
倘若真的如此，自然应当看作林时益冠石耕山的一份代价，也令人瞥见了那幅“古画图”
背后的血泪。
尽管这时吴姓、任姓少年都已在当地成家，“相与戮力耕山如故”
。
孙奇逢举家迁到辉县，曾令诸子侄“学稼”
。
屈大均、张履祥的文集中，都有从事农务、园艺的记述。
但我猜想那多半是所谓“课耕”
，率僮仆或督佃农耕，胼手胝足、“暑雨勤不怠”
的，只能是“冠石子弟”
一流人物。
彭士望《与王乾维书》中说道，“弟今岁佣耕魏善伯田于草湖”
，门人“率健仆身亲力作”
。
或许诸子的生计部分地赖“子弟”
（主要即门人）的劳作，不独林氏为然。
季子到了晚年也移家城中，留在山中的，是“冠石子弟”
。
将山中岁月当作了生涯的，只能是也不能不是这些易堂后人。
叔子曾说自己“不能持锸荷钱，作勤畦圃”
（《内篇二集自叙》，《魏叔子文集》卷八）。
他的《题友人烟雨归耕图》，也说：“我欲持三尺耜，与汝耦耕，两手无力，足不得行”
（《魏叔子诗集》卷二）。
他将自己与“冠石子弟”
比较，自说“生平一无所长”
，即使避乱山中，也只能以“教授”
为事，而“不能荷锄把钓”
（《与富平李天生书》）。
但叔子未见得真的以“不能荷锄把钓”
为憾，他欣赏的是诸葛亮式的身在茅庐而熟于“时务”
，对于仅以“谋食”
为目的的“躬耕”
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