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令今人费解的是，何以张罗救助，就“浅之为丈夫”
了呢？
读了这篇文字，我却不能不有另一番惆怅。
在我看来，“颓然相对”
的老夫妇中，老妇的处境，较其夫更凄苦、绝望。
为了保全节操，自己饿就是了，老妻也陪着挨饿，总觉得近于不情。
读了这故事，不能忘的倒更是那老妇。
丁巳（康熙十六年）孟夏在吴门，叔子曾寓红板桥南楼，据他自己说，“宾客早暮至不绝，每夜断灯火上，始得从容盥漱者几二月”
。
其时有华子三者，得叔子的诗，捧读而泣，“哭二日夜，两目尽肿”
。
送叔子到船上，子三“哭不能起”
，以至令叔子想到“赵景真一见嵇叔夜，千里追逐，狂病阳走”
，尽管他也自谦不能当此盛意（《华子三诗叙》，《魏叔子文集》卷九）。
也是在这一时期，叔子结交归庄，据说每当叔子要“束装行”
，归庄就“涕泣”
以至“失声”
（同书卷一四《哭莱阳姜公崑山归君文》）。
倘若这类记述不曾夸大，那么叔子令人依恋之深，无论山居还是出游，都得到了证明。
叔子本人也长于描述这种场面，不厌其细，笔墨间不无陶醉。
令吴越人士为之倾倒，或许已超出了他的预期。
彭士望《魏叔子五十一序》说：“魏叔子庚戌间再游吴越，人传诵其文章，谓为南宋来所未见，求之者无虚日，日削版待之，朝成夕登，即日流布；海内所推一二耆旧大耄之老，争识面引为忘年交。
士无识不识，皆知有宁都魏叔子。”
一些年后，彭氏为“三魏”
后人的文集作序，还说到庚戌那年的除夕，叔子“归自淮扬，文名大震，一时钜公尊宿，或云数百年所未见，人得其篇牍，咸珍异藏弆以为荣”
（《魏兴士文序》，《树庐文钞》卷六）。
庚戌那年叔子四十七岁。
由叔子这一时期的文字看，他本人也自待不薄。
人恰如其分地估量自己，谈何容易!
经了近二十年的游，不消说志意日广，见闻也日增。
但我所读过的东南人士的文字，与叔子有关的却难得一见，因而无从推测那些文化过熟的吴越人士，是否真的由这来自赣南的书生身上，感受到过山中的清新之气。
可以确信的是，在此期间并不曾发生过如当年与彭士望那样的遇合。
待到年过五旬，叔子虽勉力出行，意气已大不如前，自说“山居郁陶，辄思一畅生平；出门观览，壮心顿消”
（《寄兄弟书》）——确也是老之已至的消息。
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