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当明清之际，遗民所能保有的，也只是“方寸桃源”
的吧。
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翠微峰也的确不是安全岛。
据邱维屏说，顺治七年（庚寅）那年正月，即易堂诸人隐居翠微三四年之后，还有县里的“乱民”
挟刃来索取财物（《天民传》）。
孙奇逢及其徒众在双峰有过“守御”
，甚至“鏖战”
（参看《孙夏峰先生年谱》）。
翠微峰则于顺治九年（壬辰），发生了所谓的“山变”
（亦作“山难”
）。
“山变”
系由旧时“山主”
彭宦发难。
据近人所修《翠微峰志》，“翠微峰原系彭姓族山。
顺治二年（1645）冬，宦将山卖给魏兆凤（魏禧父）家居”
（第142页）。
关于大清官兵剿灭“山贼”
，彭士望、魏叔子均语焉不详。
“山变”
后魏氏兄弟对于此山权利的恢复，即应借助了当局的军事干预。
值得注意的是，季子曾一再说到田畴借魏兵除“田贼”
的故事，或许有助于推想魏氏兄弟处置类似事件时可能的态度。
易代之际对于缙绅的直接威胁，通常就来之于当地的“乱民”
，而我们却只能透过缙绅的记述，经由他们的感受，来看其时在动**中的、参与了动**的“民”
。
那一时期士大夫在清兵、“义军”
、“乱民”
间处境之复杂，仅凭了忠义遗民传状，是不可能确知的。
“乱民”
，换一个角度，即“义民”
，以至后世史家那里的“起义农民”
。
《翠微峰志》就称此“山变”
为“农民起义军攻占翠微峰之役”
（第5页）。
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