天才一秒记住【舞会小说网】地址：https://www.whwtrl.com
杨氏确也是奇人，他曾被兵逮系，竟然能酣睡在“狞卒”
间而鼻息雷动（《复孔正叔书》，《树庐文钞》卷二），其人的胆量可想。
下面我们还将看到，叔子不但处师弟，而且处兄弟、朋友，无不风味古老，处处表现出对合乎理想的伦理意境的自觉追求。
在叔子，上述关系自然属于构造完美人生的要件。
叔子算得上“完美主义者”
，在这些人生的大关节目上，他不能容忍任何缺憾。
当然叔子的“完美主义”
不同于儒家之徒，他不斤斤于德行的醇疵，注重的毋宁说更是人生意境。
他孜孜不倦地追求的，是这意境的完整性和诗意。
叔子说那时师道衰敝，“父子有秦越，朋友无胶漆”
（《乙巳正月雪中送门人熊颐归清江》，《魏叔子诗集》卷四）。
季子更有其愤激，说：“今之言古道厚道者，锲薄而已矣。
所谓‘刎颈之交’，见利害则能刎彼友之颈耳。”
（《与黎媿曾观察书》，《魏季子文集》卷八）正因了天地间多缺憾，才更令人感到责任重大。
叔子和他的友人对于人生意境的刻意营造，未必不也多少出于“整顿伦理秩序”
的责任意识。
叔子五十一岁那年，彭士望在寿序中，说易堂中人“求文章卓然有用，能自成就，以布衣久隐畏约，抗行天下，惟叔子一人而已”
。
其时彭氏已六十有五，自以为可以下此断语了。
在彭氏看来，叔子无疑是天生的领袖人物，有智谋、能担当，且富于亲和力，“为人一本于忠厚，天真烂漫，人乐亲之”
（《魏叔子五十一序》，《树庐文钞》卷七）。
其性情、禀赋，正像是为了应付这乱世而准备的。
彭氏还说其时叔子声名煊赫，“而远近士归之如流水，望之如泰山乔岳，三百年布衣之盛，未尝有也”
（同上）。
人对于当世人事的判断，往往因距离过近而难以恰如其分。
幸而魏氏兄弟还保有几分清醒，对于时人拟“三魏”
于“三苏”
，就不以为然，认为人各有我，无须“高拟以辱古人”
（参看《魏氏三子文集序》，《林确斋文钞》）。
至于叔子在易堂历史中所占据的中心位置，固然由于他的个人魅力，我猜想多少也因了他的长于叙述。
易堂故事本来也生成于诸子的叙述中，叙事主体又互为客体，彼此状写形容。
最长于叙述又最为他人所叙述的叔子，其在群体历史中的醒目地位，是自然而然的。
8
叔子将结交作为了一项事业。
由他本人的叙述看，他的结交由近及远，从乡党戚族开始，先有了邱维屏、曾灿、李腾蛟等一班友人。
所交的同县朋友中，还有姓谢名廷诏者。
叔子曾为谢氏撰传（《谢廷诏传》，《魏叔子文集》卷一七），详细记述了由相识到定交的过程。
谢氏本为宁都人士所不齿，叔子、曾灿等人自信其洞察力，置舆论于不顾，甚至当谢氏患病时，为其端“溺器”
，而谢氏视之，“晏如也”
。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！