天才一秒记住【舞会小说网】地址：https://www.whwtrl.com
谢廷诏泰然面对叔子、曾灿的为他端“溺器”
，也如邱维屏的坦然于精舍裘缎，最能见出性情，也最足证叔子鉴识之精。
为他人作传的，也就此将自己的性情面目“传”
在了里头。
在我看来，这段故事中，可爱的仍然更是谢氏。
由叔子的记述可知，叔子对他自己的行为极其自觉，笔墨间还留有掩藏得不那么彻底的优越感；谢氏接受这份情谊的态度，更率性，出之以自然。
《谢廷诏传》所记述的，是一次成功的战国时代四公子式的结交，双方的行为均“古意盎然”
。
叔子所耽嗜的，或许就是此种“古意”
。
这篇文字之后邱维屏的评语，说叔子以其知谢氏为“一项得意事”
，“通篇写得意处最佳”
。
魏禧、彭士望本性情中人，随时准备着倾倒一腔热情，而在结交这一题目上，却像是极理性，甚至不厌重复地谈到功利目的，惟恐别人误解似的。
在我看来，他们挂在嘴边的“收拾奇士”
、“得豪杰而用之”
、“薪尽火传”
云云，更像是话头，未见得真有他们所声称的那般要紧。
我宁将叔子的结交看作一种审美活动，而非如他们自我想象的准政治行为——与政客式的笼络网罗，的确也意境有别。
由彭士望、魏禧的文字看，他们的收获，确也在结交之为过程，在知人、由知人中获取审美愉悦，以至摄取营养，完善自己的心性。
无论“收拾奇士”
、“造士”
一类题目是否夸张，在明末清初之世，如叔子这样能身体力行其主张的，多少令人想到那个吉诃德先生。
叔子癖嗜《左传》，他关于友道的理想型范，也像是得之于那个时代——由此也可知对于叔子，《左传》之为思想以及想象的资源。
宁都之外，“九子”
另有一些亲密的友人，即如著《读史方舆纪要》的顾祖禹。
叔子的友人名单上，排在前面的，还有李世熊（元仲），也是其时遗民中的豪杰之士。
赣南与闽地相接，二十世纪三十年代，这一带有共产党的闽粤赣根据地。
叔子自说“生平未尝一至闽，故交闽人绝少”
（《泰宁雷翁七十寿序》，《魏叔子文集》卷一一），这“绝少”
中，就有宁化的李世熊。
那一时期江右有南丰的“程山六子”
、星子的“髻山七子”
，被“易堂九子”
引为同志。
所谓“程山六子”
，即谢文洊（约斋）与他的几位门人，甘京（健斋）、封濬（位斋）、黄熙（维缉）等人。
至于“髻山七子”
，则为宋之盛（未有）、吴一盛（敬跻）、余晫（卓人）、查世球（天球）、查辙（小苏）、夏伟及宋氏门人周祥发。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！