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为了估算出这一失态的影响范围，人们必须更仔细地去考察“马哈哥尼”
这个地点。
在第二组马哈哥尼之歌的结尾诗节，这个地点可谓得到了确认。
并且，通过描画这一确定地理坐标的图像，诗人展开了与其所处时代的对话。
然而如今所有人都安坐
于可亲上帝的廉价沙龙厅堂
“廉价”
这个修饰语中内涵颇多。
这个沙龙厅堂为何廉价？它之所以廉价，是因为身处其中的人们是以一种廉价的方式做客于上帝之家的。
它之所以廉价，是因为身处其中的人们对一切事物都表示赞同（billigen）[41]。
它之所以廉价，是因为要进入其中的人们无须缴纳高昂的入场费。
可亲上帝的廉价沙龙厅堂就是地狱。
这一表述像精神病患者脑中呈现的图像那般简洁。
一个癫狂了的卑微男人很容易将地狱想象为这样一个廉价的沙龙厅堂，并将其视作自己所能进入的天堂的一部分。
（圣克拉拉的亚伯拉罕［AbrahamaSanctaClara］[42]或许会谈及“可亲上帝的廉价沙龙厅堂”
。
）然而，在其廉价的沙龙厅堂中，上帝与其老主顾们却亲近得几乎不分彼此。
他威胁要将他们打发到地狱里去，相比于酒馆主人扬言要把其主顾赶出门外的威胁而言，上帝的这种威胁并无更大的意义。
“马哈哥尼的男人们”
意识到了这一点。
即便他们愚笨，但却也没有笨到真被这种扬言要将他们送入地狱的威胁吓倒。
市民社会的混乱状宛如地狱那般，让人难以忍受。
对于那些身陷其中的人来说，能比这种社会给他们带来的更大恐惧的事物，压根就不可能存在。
第三组马哈哥尼之诗中写道：
光扯着我们的头发
你休想把我们拽进地狱：
因为我们始终都身处地狱中呀。
地狱与这种社会秩序之间的所有区别就在于，小市民（丑角）身上的不幸灵魂与魔鬼之间并无明显的界限。
评诗歌《反**》
反**
一
你们可别让人诱骗至歧途！
世上没有回头路。
白日在门中驻足；
你们已能感到晚风迎面吹拂：
明日清晨再也不会现出。
[43]
二
你们可别让人欺骗玩弄！
生命苦短。
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