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你来到马哈哥尼。
在享用威士忌之际
开始吧你，就在马哈哥尼！
五
现在谁也不准挪动一步！
人人都在罢工！
光扯着我们的头发
你休想把我们拽进地狱：
因为我们始终都身处地狱之中呀。
马哈哥尼的男人们把上帝观瞧。
不，马哈哥尼的男人们答道。
“马哈哥尼的男人们”
组成了一个丑角艺术团。
充当丑角的只有男人们。
只有以那些原本就具有男性潜能的主体为例，我们才可以完全阐明，在当今社会里，人的种种天生反应已变得多么迟钝。
丑角不是别人，他正是被[其社会存在]消磨损毁了的普通人。
布莱希特让这样一些丑角组成了一个艺术团。
他们做出了我们可以想见的最为模糊的种种反应，即便如此，他们也只能以集合体的形式做出反应。
因为只当他们感觉到自身“紧密一体”
时，才有能力做出反应，由此也可以看出，他们与化名为小市民的普通人别无二致。
在发言前，“马哈哥尼的男人们”
总是彼此观瞧。
其紧接着发表的言论也谨遵一个原则，即最低限度地表达反抗。
不论上帝告诉他们什么，询问或苛求他们什么，“马哈哥尼的男人们”
的回答都仅限于“是的”
。
在布莱希特看来，或许这个为上帝所容忍的集合体天性便是如此。
此外，这个上帝本身也是打了折扣的。
出现在第三组诗歌叠句中的表述，“我们发现上帝”
便表明了这一点，而这组诗的最后一个诗节则强化了这一点。
[“马哈哥尼的男人们”
用行动对上帝言辞表达的]首次赞同在诗句“没人料想到，我会来临”
中得到了确认。
但显而易见的是，即便出现了这种意料之外的情况，它也并未使这个马哈哥尼艺术团的迟钝反应变得稍微灵敏些。
与此类似的是，该艺术团成员稍后却仍理所当然地认为，即便他们朝传教士开了枪，他们仍然可以要求上天堂。
而第四个诗节的事实则证明，上帝有着另一种看法。
小伙子们，现在就向我的地狱出发！
这是这首诗的铰节，用戏剧学术语来说这叫突转点。
此时，发出号令的上帝失态了（fauxpas）。
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