天才一秒记住【舞会小说网】地址：https://www.whwtrl.com
要做到这一点，需要接近于疯狂的**。
是这种**塑造了福克斯的特征。
为什么这样说呢？谁要是探询杜米埃的石版画中那一长串的艺术爱好者、商人、绘画欣赏者以及雕塑鉴赏者，谁就能对此有最好的了解。
这些人物与福克斯形神毕肖，都是高高的、瘦瘦的，目光像火舌一般灼人。
人们不无道理地指出，杜米埃笔下的这些人就是古代大师的作品里的淘金者、巫师和吝啬鬼的后代[104]。
福克斯作为收藏家，属于这一群人。
正如炼金师将他的“低级”
愿望——炼出金子——与对化学药物的钻研结合在一起，在这些药物中，星星和元素相融会，表现为精神性的人的画面，收藏家福克斯在满足“占有”
这一低级愿望的同时，从事着对一种艺术的钻研——在这种艺术的创造中，生产力和大众相融会，表现了历史性的人的画面。
从福克斯的晚期著作里，还能够感觉到他对这些画面的满腔**。
福克斯说：“中国的屋脊小塔（deresischeDachreiter）是一种……无名的大众艺术，这并不在于它的最终荣耀。
没有一部英雄之书会为英雄的创造者作证。”
[105]这种转向了无名者及保存他们的遗作的机构的观察方法，是否比人们似乎又想强加给人类的领袖崇拜更能促进人类的人道化，这——就如同历史徒劳告诫的许多问题一样——只能一再由未来给出答案。
[1]引自［德］本雅明：《经验与贫乏》，王炳钧，杨劲译，天津，百花文艺出版社，1999，293～337页。
[2]卡尔·考茨基：《弗兰茨·梅林》，载《新时代》，第22期，斯图加特，103～104页，1904年第1期。
[3]引自《古斯塔夫·迈耶：弗里德里希·恩格斯传记》，第2卷：“弗里德里希·恩格斯与欧洲工人运动的兴起”
，柏林，450～451页。
[4]这一思想出现在起初的费尔巴哈研究论文中，并通过马克思形成了这一表述：“不存在政治的、法律的、科学的……艺术的、宗教的历史。”
（马克思—恩格斯档案馆，《莫斯科马克思—恩格斯研究院学报》，D．日亚查诺夫主编，第1卷，莱茵河畔的法兰克福，1928，301页）
[5]戈特弗里德·凯勒（1819—1890），瑞士现实主义时期作家。
——译者注
[6]辩证的体系建构，使历史经验中原本和我们相关联的事物与拼凑起来的实在事物的验证结果变得泾渭分明。
“在材料的**裸的显而易见的现存状态中，初始因素不可能被认识，唯有双层认识才能了解它的韵律。
它……所涉的是之前的历史及之后的历史。”
（瓦尔特·本雅明：《论德国悲剧的起源》，柏林，1928，32页）
[7]莱奥波德·冯·兰克（1795—1886），德国史学家，历史主义的重要代表人物。
——译者注
[8]福克斯：《**艺术史》，第1卷，《当代史的问题》，慕尼黑，阿尔伯特·朗恩出版社，1908年初版，1922年再版，70页。
[9]《伽瓦尔尼——石版画》，爱德华·福克斯主编，慕尼黑，阿尔伯特·朗恩出版社，1925，13页。
[10]1878年在俾斯麦的主持下颁发了反社会民主党特别法。
——译者注
[11]在德国大部分地区和维也纳爆发的资产阶级民主革命运动。
——译者注
[12]罗拉·蒙特茨（1818—1861），舞女，由于她与巴伐利亚国王路德维希一世的结合而导致了国家丑闻。
——译者注
[13]德语原文中此处并未加书名号，经陈敏查证，此处并非某本具体书的书名，而是此人所创作的一系列关乎大众革命的书，比如，BadischeRevolutioenausdenJahren1848und1849。
VerlagderParteibug，Mannheim，1910。
——编者注
[14]哈登，原名马克西米利安·维特科夫斯基（1861—1927），作家，政治讽刺周刊《未来》的创建者。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！