天才一秒记住【舞会小说网】地址：https://www.whwtrl.com
读者尽可以按自己的体会去理解故事讲述的事情，就这样，故事给了读者以新闻报道给不了的巨大想象空间。
七
列斯科夫在讲故事的艺术方面师承了古人。
在希腊人中，希罗多德（Herodot）是讲故事的第一人。
在《历史》（”
Historien“）的第三卷第十四章中，他讲了一个有关萨米尼忒斯（Psammenit）的故事，我们从中可以学到很多东西。
埃及国王萨米尼忒斯被波斯国王冈比西斯（Kambyses）击败并俘获。
冈比西斯决心羞辱自己的俘虏，于是下令把萨米尼忒斯带到波斯人凯旋庆典时队伍要经过的路边。
此外，他还命令萨米尼忒斯的已沦为仆人的女儿提水罐去井边打水，好让成为俘虏的父亲看见这一幕。
所有埃及人都为这一场面扼腕叹息，但萨米尼忒斯却独自站在那里，沉默不语，眼睛死死地盯着地面，一动不动；不多时，他又看到了自己的儿子，正跟着庆典的队伍被押往处决的刑场，但他依旧不为所动。
而此后，当他在一队俘虏中认出了自己一个年老力衰的仆人时，他却用双拳捶打着自己的头，表现出极度的哀伤。
从这个故事中我们可以看出，什么才算是真正在讲故事。
新闻报道的价值只体现在它尚是新闻那一刻，它的生命力只在于这一刻；它完全取决于这一刻，且必须刻不容缓地证明自己存在的价值。
故事就不同了；它是耗不尽的。
它一直保留着自己凝聚的力量，即便漫长的时间过后仍能放出异彩。
因此，在回顾这个关于埃及国王的故事时，蒙田（Montaigne）自问道，为什么这位国王在看到自己的仆人后才扼腕叹息呢？蒙田的回答是：“因为他早已满腹悲伤，以至于增添了最微小的一份后，悲伤的情绪便冲破防线，决堤而出了。”
这是蒙田的解释。
但我们也可以说：“国王不为皇室成员的命运所动，因为这是他自己的命运。”
或者：“在舞台上，很多在生活中不能感动我们的东西却会让我们感动；对于国王来说，这个仆人只是舞台上的一个演员。”
又或者：“极度的悲苦郁积于心，它总是等人们情绪有所缓和时才会爆发出来。
对于这位国王来说，看到这个仆人就是对自己情绪的一种缓和。”
希罗多德没有做任何解释，他的讲述就事论事。
正因如此，历经数千年之后，这个源自古埃及的故事仍能震撼人心，发人深思。
这就好比金字塔中的种子，数千年来被陈放在塔中密不透气的墓室里，却至今仍保存着能发芽生长的力量。
八
要使故事长久地留在人们的记忆里，唯一的做法就是，在讲述它们时保持节制，不对它们进行心理动因方面的分析。
讲故事的人越是能自然地去避免分析故事的种种细微心理动因，故事就越可能在听众记忆里占据一席之地，听众也就越能将其融入自身的经验，并越想有朝一日把它讲给别人听。
这种接纳和吸收的过程发生在人内心深处，它需要人有一种放松的心态，而人拥有这种心态的时刻却日益减少。
如果说睡眠是身体最放松的时刻，那么，精神最放松的时刻则是人感到无聊时，无聊是孵出经验之蛋的理想之鸟。
但新闻业的一举一动却正将它四下驱散。
这只理想之鸟的栖息地——那些与无聊密切相关的活动——已在城市中消失，在乡村里也趋于不见。
随之消失的是人们的倾听禀赋，听众的群体也日渐式微。
因为讲故事往往是门复述故事的艺术，而当故事已不再能被保存下来时，这一艺术也就消失了。
它之所以消失，是因为人们边听故事边纺线织布的情况已不复存在。
一个人听故事时越是忘我，故事就越能深刻地印在他的记忆里。
跟着劳作的节奏听故事时，人们会自然而然地获得复述故事的天赋。
正是手工劳作的氛围，才培育出了讲故事的才能。
这种氛围诞生于千百年前最古老的各式手工作坊里，而现如今它却已逐渐消散，不复存在。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！