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长篇小说诞生于孤独的个体笔下，他已无法举例说出自己最关心的事情，他得不到他人的忠告，也给不了他人忠告。
撰写一部长篇小说就意味着，通过描写人的生活而将[生活的]复杂性推向极致。
长篇小说诞生于丰富多彩的生活中，并致力于描画这种丰富多彩，它证明了，生活中人的极度困惑和不知所措。
该体裁的首部杰作《堂吉诃德》（”
DonQuichote“）便告诉我们，即便一个人如堂吉诃德那般高贵，像他一样思想崇高、英勇果敢、扶危济困，在面对生活时，他仍会束手无策，毫无智慧可言。
数世纪以来，人们一再尝试通过长篇小说给人教诲，比如，其中最有效的或当属《威廉麦斯特的漫游时代》（”
WilhelmMeistersWanderjahre“）中的尝试。
但这些尝试的结果往往却只导致了长篇小说形式本身的变化。
比如，修养小说（Bildungsroman）在任何方面都没有突破长篇小说的基本结构。
它将社会生活过程具体表现为某一个体的发展历程，以最苍白无力的方式使那些决定社会生活过程的秩序获得合法性。
这种合法性与这些秩序的现实面貌相左，而[这些秩序的]缺陷则恰恰成了修养小说中吸引人眼球的事件。
六
人们必须认识到，叙事文学形式的变迁必定有着周期性规律，它与千百年间地表遭受的周期变化相仿。
在人类的各种传播形式中，几乎没有一种比叙事文学的形成和消亡过程更缓慢的了。
长篇小说的起源可追溯至古文明时期，可直到几百年后，它才在新兴资产阶级中遇到有益于其发展的因素，并由此进入了鼎盛时期。
随着这些因素的出现，故事也逐渐开始隐退，成了某种古代遗风；尽管它获得了许多新内容，但实际上，它却并没有被这些内容主宰。
另一方面，我们则看到，随着资产阶级政权的完善和发达资本主义时期的到来，新闻业成了资产阶级政权的重要统治手段之一，一种新的传播形式就这样应运而生。
不论这种传播形式的历史多么久远，在此之前，它都从未对叙事文学的形式产生过决定性影响。
但现在它却正在产生这种影响。
事实表明，它和长篇小说一样，都是故事所面临的陌生力量，但它比长篇小说对故事的威胁还要大，而且它也给长篇小说带来了危机，这种新的传播形式便是新闻报道。
《费加罗报》（”
Figaro“）的创始人维尔梅桑（Villemessant）用一句名言概括了新闻报道的特性。
“他常说，在我的读者眼里，拉丁区阁楼里发生的火灾比马德里爆发的一场革命更重要。”
此话一针见血地表明，人们最想听的已不再是来自远方的消息，而是使人掌握身边事情的新闻报道。
来自远方——无论是距离遥远的异国他乡，还是时间久远的古老传统——的消息具有一种权威性，即便在不接受审查的情况下，这也能使消息受到人们的重视。
至于新闻报道，人们则要求能立即对其进行核实，故而新闻报道的头等要素在于，它“本身得是明白易懂的”
。
与数世纪前来自远方的消息相比，新闻报道常常并非更加精准。
然而，来自远方的消息往往多取自奇迹，而新闻报道不可或缺的要素则在于其可信性，这使它从本质上来说与故事格格不入。
如果说，如今讲故事的艺术已鲜为人知，那么可以说，新闻报道的广泛传播对这一局面的形成起到了决定性作用。
我们每天早晨都会听到来自世界各地的新闻。
但我们听到的稀奇故事却少得可怜，这是因为，我们所获知的事件都已被事先冠以各种解释。
换言之，在如今发生的所有事情中，几乎没有一件有利于故事的存在，而几乎每一件都有利于新闻报道的发展。
因为讲故事艺术的半个秘诀在于，复述一个故事时不去解释它。
列斯科夫精通于此道（比如，他的《骗局》［”
DerBetrug“］和《白鹰》［”
Derwei?eAdler“］等作品）[2]。
他把极为特出和离奇的事情讲得细致入微，但却不将这些事情发生的心理学动因强加给读者。
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