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1917年7月，张勋复辟事件之后，段祺瑞控制的北京政府拒绝恢复中华民国国会和《临时约法》，随即孙中山在广州发动护法运动。
段祺瑞本人的雄心也不小，他想继承袁世凯的愿望，依靠北洋的军事力量，用武力统一中国。
这时他以北洋军力与孙中山领导的西南护法运动相抗衡。
在广州护法军政府与北洋政府的对峙中，蔡元培虽然在反对军阀统治、争取民主共和的立场上，与孙中山并无二致。
但此时蔡元培并不赞成孙中山诉诸武力护法，他主张南北双方通过和谈实现国家统一。
1918年10月23日，蔡元培与熊希龄、张謇、王宠惠等人发起成立“和平期成会”
，以超党派面目通电全国，呼吁和平统一，减轻人民的战乱之苦。
蔡元培还致信孙中山，建议其放弃政治斗争，而致力于实业和教育建设，“倘于实业、教育两方面确卓有成效，必足以博社会之信用，而立民治之基础。
较之于议院占若干席、于国务院占若干员者，其成效当远胜也”
。
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1922年5月13日，由知名学者胡适起草，经蔡元培、李大钊、王宠惠、罗文干、汤尔和等16人联合签署的题为《我们的政治主张》的提议在胡适主编的《努力》周刊第二期上发表。
这篇文章提出了中国政治改革的基本要求：“第一，我们要求一个‘宪政的政府’；第二，我们要求一个‘公开的政府’；第三，我们要求一种‘有计划的政治’。”
这就是近代中国政治领域著名的“好人政府”
主张。
蔡元培等人之所以提出“好人政府”
主张，是因为在他们看来，中国的政治军阀混战、国无宁日，这全是因为好人自命清高、不愿参与政治，结果让坏人当道。
主张中提出由知识分子中的“好人”
组成“好人政府”
，努力改变政府腐败的现实。
由这些人组成“好人政府”
，形成社会的重心、一点一滴地改造社会，创造出一个完美的“大我”
。
这样一来，不必开展打倒帝国主义和封建军阀的斗争中国就可富强起来。
这种“好政府主义”
体现的，实际上是自由的知识分子对于国家治理的一种美好的理想。
同时，蔡元培还反对孙中山的北伐主张，而是支持吴佩孚、曹锟提出的恢复旧国会、请黎元洪复职的倡议。
这些主张激起南方国民党人如章太炎、张继等人的严厉批评。
但蔡元培也绝不是当权的北洋军阀政府的傀儡，他对北洋军阀政府的弊政进行了多次的“温和”
抗争——采用的是一种典型的学人式的“不合作主义”
手段。
从51岁出任北大校长到61岁最后卸任，蔡元培在任一共10年，但是，实际上在校视事的时间不足5年半，期间他曾七辞北大校长而未获允准。
我们先看看这张辞职表：
1917年7月3日蔡元培第一次辞北大校长职；
1918年5月21日蔡元培第二次辞北大校长职；
1919年5月8日蔡元培第三次辞北大校长职；
1919年12月31日蔡元培第四次辞北大校长职；
1922年10月19日蔡元培第五次辞北大校长职；
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