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丰子恺和他的小品文
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赵景深
他觉得人世是无常的，短暂的；所以人一天天走近死亡国而毫未觉得者，只是由于把生活岁月精细的划分，年分为日，日分为时，时分为分，分分为秒，便觉得生活是一条无穷而且有趣的路了。
好几年不曾看见子恺了，偶然看见《人间世》和《良友》上的他的照片，不禁为之莞然；他竟留了很长的胡子，像一个庄严而又和蔼的释家。
记得我与他相识，是一九二五年，那时我在充满了艺术空气的立达学园里教书，他就是这个学园的创办人。
当时的同事，如朱光潜、白采、方光焘、夏丐尊、刘薰宇、……都是在这个时候认识的。
不过当时我与白采往还最多，子恺和别的同事们，都很少拜访和聚首。
一直到一九二八年，我才为了我自己的《中国文学小史》，《童话概要》和《童话论集》请他画封面，专诚去拜访了他几次。
我知道他是最喜欢田园和小孩的，便买了一本描写田园和小孩最多而作风也最平和的米勒（Millet）的画集送他，还送了一盒巧克力糖给他的孩子们；这盒糖也经过我的选择，挑了一盒玻璃纸映着有一个美丽女孩的肖像的。
当时我与他谈了些什么，现在已经不能回忆；但知他的态度潇洒，好像随意舒展的秋云。
后来有一次，子恺到开明书店来玩，使我很诧异的，竟完全变过一个子恺了。
他坐在藤椅上，腰身笔一样的直，不像以前那样的衔着纸烟随意斜坐；两手也垂直的俯在膝上，不像以前那样的用手指拍椅子如拍音乐的节奏；眼睛则俯下眼皮，仿佛入定的老僧，不像以前那样用含情的眸子望看来客；说起话来，也有问必答，不问不答，答时声音极低，不像以前那样的声音之有高下疾徐。
是的，我也常听丐尊说：“这一向子恺被李叔同迷住了！”
照子恺的说法，以上的叙列就是我与他的“缘”
。
李叔同是丰子恺的老师，无论在艺术上或是思想上，都是影响他最深的人。
他的《缘》和《佛法因缘》都是专写李叔同的。
李叔向在杭州第一师范学校教过他的木炭画，后来出家；于恺曾特地替他绘过护生画集。
《两个‘？’》更明白的承认他“被它们引诱入佛教中”
。
我们一听说佛教或基督教，就会联想到迷信上去；其实，倘若除去了那不科学的成分，这对于人世间的悲悯，恐怕是任何社会主义者思想的发动力和种子吧？
我觉得子恺的随笔，好多地方都可以与叶绍钧的《隔膜》作比较观。
在描写人间的隔膜和儿童的天真这两点上，这两个作家是一样的可爱。
其实这两点也只是一物的两面，愈是觉得人间的隔膜，便愈觉得儿童的天真。
卢骚曾喊过“返于自然”
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