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§2任性不是有个性(第5页)

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“中尉?”

亚历山大摇头说:“不是。”

“上尉?”

“也不是!”

少校走近仔细看了看说:“那么你也是少校?”

亚历山大镇静地说:“继续猜!”

少校取下烟斗,那副高贵的神气一下子消失了。

他用十分尊敬的语气低声说:“那么,你是部长或将军?”

“快猜着了。”

亚历山大说。

“殿……殿下是陆军元帅吗?”

少校结结巴巴地说。

亚历山大说:“我的少校,再猜一次吧!”

“皇帝陛下!”

少校的烟斗从手中一下掉到了地上,猛地跪在亚历山大面前,忙不迭地喊道:“陛下,饶恕我!

陛下,饶恕我!”

“饶恕你什么?朋友。”

亚历山大笑着说,“你没伤害我,我向你问路,你告诉了我,我还应该谢谢你呢!”

在这个故事里你学到了什么?如果是你,你会怎么办?宽容他人是人性里美好精神的体现,是惟有强者才有的精神境界。

学会宽容,你就学会了对待他人和对待自己的方法,也能深刻地理解个性的含义。

在我们对我们的对手心怀仇恨时,几乎就等于给了他们制胜的力量:给他机会控制我们的睡眠、胃口、血压、健康,直至我们的心情。

如果我们的对手知道他带给我们这么多的烦恼,他一定要高兴得手舞足蹈!

憎恨伤不了对方一根毫毛,却能把自己的日子弄得像地狱一般。

如此说来,耶稣所谓“爱你的敌人”

这句话,恐怕不只是道德上的训诫,它宣扬的也是一种如何对自己有利的策略。

有一次,戴尔到黄石国家公园旅行,晚上和其他游客一起坐在露天座位上,面对茂密的森林,他们看到森林杀手灰熊走到森林旅馆的垃圾中。

森林管理员告诉他们,灰熊在美国西部几乎是所向无敌的,但他却发现有一只小动物,跟着灰熊走出森林,并且灰熊还能容忍它在旁边分食,它是一只很臭的鼬鼠。

灰熊只须一掌就能把它轻松毁掉,那它为什么不去做呢?由于它从生活经验中认识到,那样做不值得。

不少痛苦的人生经验也告诉你我,这些鼬鼠和两条腿的“鼬鼠”

都不值得碰。

仇恨会让我们面对山珍海味也没有丝毫胃口,《圣经》上是这么说的:“怀着爱心吃青菜要比带着愤怒吃海鲜强得多。”

如果我们的对手知道因对他的仇恨而消耗我们的精力,使我们精疲力竭、社会关系老化,搞得我们心脏发病、未老先衰,难道他不会拍手称快吗?

就算我们没办法爱我们的对手,起码也应该更多爱惜自己。

我们应该爱自己,不要让敌人控制我们的心情、左右我们的健康以及外表。

当耶稣说,我们应该原谅我们的仇人“七十七次”

时,他实际上也是在教我们做人的道理。

宽容不代表你的懦弱,更不代表你没有自己的思想,没有个性,而是在另一个层面证明了你的气度和胸襟,是成熟的表现。

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