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§112、惠施
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我们说完秦国的相国商鞅,现在说说魏国的相国。
魏惠王的相国惠施,这人有个性,“学富五车”
就是说他呢,因为他身后总跟着五辆书简。
他施诸子百家中名家学派的掌门人!
惠施有很多名满天下的论点,多数却像《时间简史》一样让人摸不着头脑。
比如他说:“大地的中央,是在燕国的北面,越国的南面。”
这不是气死人吗。
燕国的北面在北方,越国的南面在南方,燕北越南怎么会是大地的中央呢?但其实这是关于地球是圆形的最早论断。
惠施针对物质结构也发言道:物质最小的单位,是没有内部的(至小无内,谓之小一)。
这和古希腊同期的原子理论一样:无限的宇宙被分解成不可再分的粒子。
万物都由粒子构成,所以惠施认为“万物毕同”
,没有差异。
万物毕同,这就上升到了哲学高度,事物之间没有差异性了。
于是惠施说“天与地卑,山与泽平”
——高与低、大与小之间没有区别了。
这个观点得到他的好朋友庄子的叫好和捧脚。
庄子说,鸟儿的毫毛比泰山还大,因为万物一同。
惠施继续推动波澜,认为郢都虽然小,中原虽然大,但比起无穷无尽的空间,渺小的二者无甚区别,所以“郢都占有天下”
——郢都即是天下,篡改了空间上的客观差异。
惠施接着窜改时间上差异性,他认为太阳刚升到天空正中,就同时西斜;一件东西刚生下来,就同时死亡,时间上对于任何事务是没有差异的。
最后,惠施赌咒发誓说:“今天我去了越国,然后昨天我就从越国回来了”
。
他大约是我国历史上第一例往梭时空隧道的返穿人。
总之,惠施不想看到事物的多样性,他说“白狗黑”
、“癞蛤蟆有尾巴”
等等。
惠施这些抹煞事物、时空差异的做法,叫做“合同异”
,引发出他的伦理主张:既然一切事物没有差异,那就要“泛爱一切,天地一体”
。
于是惠施终于叫嚣:卵有毛、马有卵、火不热、目不见、龟长于蛇、连环可解、犬可以为羊、老太婆有胡须、小马驹没有娘、鸡有三只脚、轮子并不碾地、一尺之棰,日取其半,万世不竭,以及飞鸟的影子是不动的。
这些高难度的设论,或者说可爱的谬论,令后代的高智商人士纷纷揪着头发发疯,想把它们解释通。
连近代的胡适之校长也在为之努力呢。
胡校长说,白狗、黑狗都是狗,所以白狗也黑。
蛤蟆虽然没有尾巴,但却曾经有过一条小细尾巴(蝌蚪时期),所以都一样有尾巴。
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