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§一、人性的奥秘是什么
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从古至今，关于人性的探寻一直没有停止，不同的文化在不同的历史时期各有解读，对人性进行拷问和验证，让人性在不断的思考中升华为文化的基因，成为人类完善自我、成就自我的精神动力。
总的来说，人性的奥秘其实集中于以下六点。
1．人性是自然存在的
人性是人类无法回避的客观属性。
古希腊的普罗泰戈拉认为人是万物的尺度。
《诗经》中将人性描述为“天生烝民，有物有则”
，“民之质也，日用饮食”
，认为人性是天然而成的。
春秋时的老子认为人性来自于“道”
，“人法地，地法天，天法道，道法自然”
。
庄子认为人性来自于“天道”
，“天地与我并生，而万物与我为一”
。
西方从文艺复兴开始，重视人的自然生物学属性，强调人的肉体需要及其正当性。
达尔文认为人性是物竞天择、优胜劣汰的进化结果。
费尔巴哈提出人不过是一个自然物，人对幸福的追求决定人类的所有行为。
弗洛伊德认为人是一个生物的个体，是一个整体的、封闭的、自给自足的系统，是浑身充满天生生物冲动和本能的动物。
对人的自然本能属性的解读让我们对人性有了更多清醒的认识，有了更多自我磨砺的勇气。
2．人性是崇尚理性的
古希腊哲学家柏拉图认为人的灵魂中存在着理性、欲望和意志三种成分，理性居于主导地位并控制个体欲望。
古希腊哲学家亚里士多德认为人的本性就在于理性，人能用理性支配自己的行为，使行为合乎道德。
法国哲学家勒内·笛卡尔认为人之所以存在，就在于人有心灵思想，我思故我在。
法国启蒙思想家德尼·狄德罗认为人与野兽的区别在于是否有理性。
德国哲学家黑格尔用绝对精神的概念诠释理性，界定人的本质。
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