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那么，今天的我们，到底应该向了凡学点儿什么呢？
我以为，对应《了凡四训》中的立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四个篇章，我们至少也应该在四个方面向他学习：
一是命运在自己手中，不能还没开赛就认输。
人的一生，虽然来去均不可测，但是途中要有精彩；
二是敢于和善于改过是进步的阶梯。
知错、认错、改错，是大勇气，亦是大智慧，更是大成就；
三是日行一善，看似举手之劳，但贵在持之以恒地举下去。
积善贵久，久久为功；
四是成而不膨，堪成大业。
这是最难做到的一点，人栽跟斗，始于膨胀。
因此，做人要学向日葵，成熟时低下头，不争荣光。
正是循着这样的逻辑和了凡的足迹，这本小书努力尝试着从立命之学中品悟修志之道，从改过之法中谋求修身之策，从积善之方中锤炼修心之术，从谦德之效中强化修德之为。
我们身处的时代，迭代迅速，很多变化快得让人根本来不及反应和适应。
面对每天一波又一波的信息轰炸，鸡汤已成隔夜饭，难有珍馐可动容。
日渐麻木的人心，很难再激起什么波澜。
这个时候，更应该从经典中寻求向上的力量。
了凡正是这样一位难得的样板，他不是圣人，也不是完人，他也曾年轻过、顽劣过、悔悟过、改正过、得势过、得道过，他的言行，既不高远也不玄妙，我以为概括起来，就是“三心二意”
这么简单——耻心、畏心、勇心与诚意和善意，说得具体些，就是懂廉耻、有敬畏、肯悔改，然后，加以至诚与至善的辅助，人人都能成为最好的自己——这，就是跟着了凡学修身的目的与意义。
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