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不久，王安石新党中的重要成员谢景温上书诬告苏轼，说他扶丧返川时，利用官船贩运私盐。
后虽经查无此事，但苏轼自知已在朝廷呆不下去了，便请求到外地去任地方官。
这时，新党正想排斥异己，就把他贬到了杭州，任杭州通判。
苏轼在杭州、徐州辗转数年，兴水利，救水灾，为民做了许多好事。
司马光任宰相以后，要废除新法，元佑元年（1086年）三月，司马光主持政事堂会议，让朝廷五品以上的朝官全参加，中心议题是全盘废除王安石所行的新法。
苏轼在被贬的过程中，看到了新法一些好处，所以他反对司马光的主张。
在会议上，苏轼正色地说：“新法本身并无错误，错误的是用人不当。
如今司马光要全盘废除新法，实属大错！”
司马光不解地问：“你以前反对新法，又被新党迫害，为什么还要为新党新法说话呢？”
苏轼说：“一切用事实说话，新法虽然有不妥之处，但是已经见到了效果，现在你要全部废除，也是十分不妥的。”
司马光听了苏轼的话，怒气更盛，厉声说道：“尽废新法，皆如旧制，本相已决，不必再议！”
说完即走出政事堂。
这样，苏轼又遭到了司马光旧党的排斥，同时尚在朝中的新党也极力排挤他，另外，还有持有不同学术观点的程颐、程颢的洛党的攻击，苏轼处境很艰难，后来被贬到海南，宋徽宗登基大赦天下，苏轼北返时在常州逝世。
苏轼一生纯白，绝无机心，更不玩权术，由此而使他在仕途上经历坎坷，几遭杀身之祸，但正是因为他不通权术，他才成为任何权术家都无可比拟的千古名人。
历史的公正，在他的身上得到了充分的显现。
○做到忠于职守
忠于职守看起来简单，要真正做到却绝非易事。
明代有两位名叫刘健、刘大夏的大臣都经历了明武宗荒唐、刘瑾用事的时代，他们都忠于臣职，规谏武宗，反对刘瑾。
如刘健上书，引朱熹的话：“一日立乎其位，则一日业乎其官；一日不得乎其官，则不敢一日立乎其位。”
表示在其位就要谋其政，因此就要反对刘瑾专擅，且不怕丢官去职。
刘大夏曾经说：“居官以正己为先，不当独戒利，亦当远名。”
又说：“人生盖棺定论，一日未死，即一日忧责未己。”
正己不仅不图利，连名也不枉图，而且要一贯如此。
他们为公事，往往把自身利害置于度外，敢作敢为，不谋私利。
刘健、刘大夏他们之所以能恪尽职守，在自己的位置上博得善谋其政的美誉，首先在于他们脑子里树立起了正确的“官”
念，这就是，不管从局部还是全局的角度，当“官”
不是为了享福，不是为了享受某级或者某种待遇，而是为了担负起“官”
的责任。
假使所有的当“官”
者都成了“带责任上台，担着责任执政”
的“责任人”
，如履薄冰，小心翼翼，一改那种坐在“太平椅”
上享“官”
福的积习，全身心地投入到工作中，投入到为实现任期目标的努力中，殚精竭虑，尽心竭力，恐怕就不会有太多解决不好、解决不了的问题了。
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