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§8.尽职在先，食禄在后
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子曰：“事君，敬其事而后其食。”
（《论语·卫灵公第十五》）
译：孔子说：“事奉君上，先要尽心力把职事办好，而把食俸禄的事放在后面。”
人不是生活在真空中，离不开必要的物质基础。
但人应该先讲敬业，就像孔子说的那样，“陈力就列，不能者止”
，就是说，有能力做那件事，就去做那个位置，否则，就辞职不干。
把事情做好了，才心安理得，才问心无愧，才踏实充实。
如果总是强调得失而把处于中心地位的工作丢在一旁不管不问，多少有些本末倒置的意味，其结局也不会善终。
东晋时的吴隐之说：一个人读书做官如果只为了贪取富贵，他的人生理想就十分低俗，只能沦落为一名恶人。
这样，读书做官对他而言便是件坏事，是促其堕落的平台，又有什么值得称道呢？我不想成为这样的恶人。
吴隐之每月领到俸禄，第一件事便是接济贫穷的亲友和乡邻。
他的家人起初并不赞成，说：你不贪不占，这在当官的当中已是很难得了。
你的俸禄是你辛苦所得，我们自己还不富裕，不能白白送给别人。
吴隐之为了让家人理解自己，耐心做他们的工作，他说：戒除贪心不是件容易的事，这需要时时刻刻的努力。
我也担心自己一旦富裕起来，就开始追求享受了，现在清苦一些是好事啊！
一次，吴隐之和随从出门办事，天下起雨来。
吴隐之看见一个书生抱着蓑衣在雨中行走，十分奇怪，便主动上前问他说：蓑衣可以遮挡风雨，你为什么不用呢？
书生说：蓑衣是我在路上拣到的，如果失主心疼蓑衣，那么我披在身上就不合适了，所以只好抱着。
吴隐之深受触动，他说：你能做到这样，我也自愧不如啊。
他把书生请回府中，托人保媒将女儿许配给了他。
吴隐之清廉有德，朝廷对他屡有褒奖，十分信任。
当富庶的广州地区的官吏贪污丑闻不断时，朝廷任命吴隐之为广州刺史，是广州地区的最高官员。
朝中大臣在推荐吴隐之时说：一个人如果能做到不贪，那么任何东西就无法**他了，这样才能保持公正，让人信服，使社会风气发生大的改变。
吴隐之有许多贪取的机会，他都经受住了考验，这是其他人不可比拟的。
吴隐之在广州任上，严惩了一大批贪官污吏和不法商人，使当地习俗日趋淳朴，官吏奉公守法。
吴隐之以不贪受人尊重，朝廷也因此器重他，这是他有别于他人的最显著之处。
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