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我的童话已译成欧洲各国文学。
德国有好几种译本，英国和法国也是一样，都是继续地译下去。
在瑞典、荷兰等国也都有译本，因了上帝的导引，我得的荣誉在“模仿法国童话”
以上。
倘我信了那几个朋友的话，我的童话便不能译成法文，更不能被人拿我的童话和拉封丹的“不朽的寓言”
相比较了。
“安徒生是新的拉封丹，他使动物说有生命的话，他自己也化成为它们中的一个，它们的叙述者，深切地感到它们的悲苦和快乐。
他知道怎样替动物造成一种又忠实、又动人、又自然的语言来。”
无论在哪一方面，我要想在本国得着这样的批评，那是任怎么也想不到的。
从1834年到1852年，物品的童话出了很多种，且版本也各不相同。
所收有多有寡，后来出了一部有插图的总集。
六、《我的一生》
1855年4月2日，安徒生50岁生日，这一天，安徒生完成了30多万字的自传《我的一生》。
《我的一生》毫无疑问是安徒生又一部非常重要的作品，全书共15章，记载了安徒生50年曲折坎坷的人生经历，为人们准确了解安徒生、研究安徒生提供了第一手最权威的资料；也生动详尽地记录了安徒生在欧洲各国游历的经历，特别是结识了一大批世界著名的文学巨匠和艺术大师的情况，如狄更斯、巴尔扎克、雨果、格林兄弟、沙米索、海涅、大仲马、小仲马、门德尔松等，又为人们研究欧洲19世纪的文学艺术提供了丰富的资料。
然而更难能可贵的是，安徒生不是简单地回忆自己传奇性的经历，而是自觉地把自传作为他全部作品的注解。
正如安徒生在书中所一再表白的：“我一生的历史，将是我的全部作品的最好的注解。”
所以，在这部作品中，他充分谈到了他的创作历程和心路历程——重要的不是生活中发生了什么，而是用什么样的态度和信念去看待生活中所发生的。
因此，安徒生在开篇第一段就这样写道：
可以说，这段文字是人们读懂这部传记、也是了解安徒生其人的一把钥匙，从中可以看出安徒生人生态度和信念的一个基本视角——基督教信仰。
类似的文字，作品中随处可见，譬如他说：
我整个一生中，无论是光明的日子，还是黑暗的日子，其结果都是美好的。
它好像是在一条固定航线上向某个知名的地点进发——我在掌舵，我已经选择好自己的道路，而上帝掌管着风暴和海洋。
上帝可以指引不同的方向。
不管发生什么事，对我都是美好的。
这种信仰，牢固地扎根在我的心中，并且使我快活。
……我觉得我是个走运的孩子，几乎人人都对我充满了爱并且以赤诚相待，使我很少丧失对人性的信心。
我感到从皇族到最穷的农民，都有高尚的人心在跳动。
生活是乐事，公开地充满信心地信仰上帝和人类是乐事。
……我的作品将要出版，愿上帝保佑它们！
上帝会这样做的。
这种对上帝的信仰和崇拜，在安徒生还是孩子的时候，就已经根深蒂固了。
他和母亲到人家田里拾麦穗时遭到追打，安徒生面对即将落到头上的鞭子，却能盯着管家的脸，正色道：“你敢当着上帝的面打我吗？！”
十四岁，安徒生离开家乡时，就相信自己一定是蒙上帝的眷顾；在哥本哈根生活没有着落，找剧院想当演员又被别人拒绝，这时他就不自觉把整个思绪集中在上帝那里，相信“当一切非常不幸的事情发生时，上帝就会伸出援助之手”
。
就是这种信仰，给了安徒生生活和奋斗下去的毅力，也给了他信任别人，又不被自卑压垮的勇气，使他一生坚信，人生到处有爱、善良和美好。
于是，每每处在人生的紧要关头，安徒生都会祷告祈求上帝给他勇气和依靠，深信自己是特别蒙受上帝祝福的孩子，也深信在任何苦难困苦的背后，都会产生美好的结果，因为那位有情的上帝，在掌管他人生的明天。
这种信念，使得这位敏感、内向的诗人，对人生之未来、世界之明天，都充满了信心和盼望。
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