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的神坛上还原为生命个体的“小儿”
，重视儿童期对于“人之发展”
的意义；同时借用儿童学的新观念，解析儿童问题，强调儿童在生理、心理上有别于成人，有其内外两方面的需求，儿童期生活对生命个体有其“独立的意义和价值”
（《儿童的文学》），将“儿童的发现”
视作“人的发现”
的内容和深化，将“儿童的文学”
视作“人的文学”
发展的新主题、新方向。
特别值得注意的是，周作人在《儿童的文学》里，以“儿童本位”
思想，提倡“儿童的”
文学，成为中国儿童文学走向自觉的“宣言书”
，其“儿童本位”
思想集中体现在“儿童的”
提法上。
“儿童的”
所指有三层含义：
一是人类学意义。
周作人说，我对儿童的兴趣，最初“是从人类学连续下来的”
，由此得知“人在自然中的地位”
，“于是沿着这条路径一拐弯便又一直引申到进化论与生物学那边去了”
，明白了“人类的个体发生原来和系统发生的程序相同，胚胎时代经过生物进化的历程，儿童时代又经过文明发达的历程，所以幼稚这一段落正是人生之蛮芜时期”
，儿童即是“小野蛮”
，他的成长有其既定了的不可改变的程序。
（《苦口甘口·我的杂学》）这是周作人从人类学得来的结论。
二是儿童学意义。
周作人说，“现在才知道儿童在生理心理上虽然和大人有点不同，但他仍是完全的个人，有他自己内外的两面的生活。
这是我们从儿童学所得来的一点常识，假如要说救救孩子大概都应以此为出发点。”
（《儿童的文学》）
三是文学意义。
周作人肯定“儿童生活上有文学的需要”
，提醒人们思考“怎么样能够适当地将‘儿童的’文学供给与儿童”
，坚持从“儿童的”
与“文学的”
观点理解儿童文学，强调“第一须注意于‘儿童的’这一点”
，“依据儿童心理发达的程序与文学批评的标准”
，将“儿童的”
文学划分为“幼儿前期文学”
、“幼儿后期文学”
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