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所以，周朝人是用中原的经济文化优势为基础，以天下体系为杠杆，撬动形成了一个巨大的旋涡。
中国不是战争吞并的结果，也不是什么简单的交流交融，而是像一个旋涡一样，一点点地把周边部落给卷进来形成的。
卷入的文明越来越多，中国这个历史大旋涡也就越来越大，范围越来越广，从漠北到南海，从东海到西域，最终奠定了今日中国的领土范围。
这是“天下体系”
的第一个结果。
第二个结果，就是中国拥有了一个强大的核心精神资源。
在商朝人看来，自己的统治是天命的结果，主要来自上天的恩赐，所以只需要讨好上天。
但是周朝人说，不对，我们取代商朝，是因为我们有更多的德行，天命只降临给有德行的人。
这就创造出了普遍意义上的统治合法性来源。
任何统治者，如果失去了德行，也就失去了继续统治的合法性，拥有更多德行的人就会取而代之。
这个创新不得了，这是用历史和现实的神圣性，取代了上天神灵的神圣性。
“天命”
的意思不再带有超现实的宗教性，而是现实的政治表现。
这就可以解释，中国人的宗教感为什么特别淡漠？
周朝之后，中国人的政治神圣性，完全建立在权力的现实表现上了，所以中国成为了历史感格外强烈、宗教感却很淡漠的文明。
在中国，从此有史官而无祭司。
统治者怕的不是鬼神，而是千秋万世的骂名。
后来中国的皇权统治为什么那么源远流长？就是因为有这个精神内核，作为皇权暴力的解毒剂。
有了这个精神内核，天下体系的第三个结果就出来了，就是所谓“正统”
。
我们平时说“大一统”
“正统”
“统一”
“统帅”
，这个“统”
字是啥意思？最开始的意思是指蚕丝的头绪，后来衍生的意思是世代相继的、不断绝的系统。
“天下体系”
把中国变成了一个有精神内核的文明旋涡，不断地把周边文明给卷进来。
所以，不管怎么争斗，大家争斗的目标不仅是土地和人民，最重要的还有这个旋涡的主导权，和这个精神内核的代言人的地位。
这是唯一的，不可分割的。
它从精神侧面解释了中国为什么会是一个长期统一的大国。
因为，天下体系是普世性的，不是专属于某个族群的。
所以，任何人都可以使用这个精神资源。
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