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其重要性不仅在于那100多万美元的奖金，而主要表现在，一百多年来，此奖授予了一大批卓有成就的作家，其影响力从各国朝野特别是文学界、读书界对于每一届此奖揭晓时的关注程度和反应状况可以看得出来。
虽然此奖也受到过某些质疑，但是，全面考量这个奖项，平心而论，受到质疑的一些瑕疵还是掩盖不了那一大批灿若群星的获奖作家的光芒。
那么，现在轮到中国作家获奖了，获奖者是莫言。
这是曾经评出过罗曼·罗兰、萨特、福克纳、海明威、叶芝、艾略特、聂鲁达、马尔克斯等文学巨匠的评奖委员会的评审结果。
今天我们读莫言的作品，就意味着是在读一位得到国际权威机构肯定并推崇的中国作家的作品。
这已经是毋庸置疑的事实了。
然而，人各有所好，文学尤其为甚。
同样毋庸置疑的是，读莫言同样各有所好。
读《蛙》或者赞叹深刻或者埋怨血腥，读《红高粱》或者赞叹华丽热烈或者埋怨过于粗粝，读《酒国》或者嗅到颠三倒四的酒意或者品味到深意，读《**肥臀》或者泛起披头散发一般的情殇或者理解了苦难的母亲，读《檀香刑》或者看到了作家过分的冷酷残忍或者看到了历史、人性的黑暗，如此等等，不一而足。
然而，我们总得承认，莫言是以自己的语言修辞和叙述方式来表达他对民族、历史、现实和人的生存方式的有意识的关注，而这种表达和关注是得到国际文学界较高层次的专家肯定的。
这便值得我们去读、去理解、去体会。
第一次读莫言的读者，无论喜欢或不喜欢，你毕竟接触到了使用汉语言写作且获得崇高国际声誉的中国当代文学作品，你读的作品毕竟不是平庸之辈的平庸之作，甚而至于，你可以通过读莫言的作品了解诺贝尔奖大体是怎么回事。
实话说，喜欢和不喜欢莫言者一直都有。
对于原本并不喜欢的读者，现在不妨重读一下莫言的作品，在高层次评奖之后，或许能帮助我们重新理解和感受这些作品的意义和趣味。
唐代史学大家刘知幾，十一岁时读《尚书》总觉无味，就是一味喜欢《左传》。
两部书都是儒家经典。
后来刘知幾著《史通》，用《尚书》《左传》都不少。
可见，《尚书》虽好，大牌如刘知幾这样的人物，要读懂也还需要时间。
记得孔子有“五十以学《易》”
的话，这可能与年龄有关。
看来是要以“五十而知天命”
的境界来学《易》，“可以无大过矣”
。
再如，历史上中国民间有过“男不读《三国》，女不看《西厢》”
及“少不读《水浒》，老不读《三国》”
一类的说法，都注意到年龄、性别和社会阅历的差异会造成阅读效果的不同。
正如梁启超所说的，文化的“创造不必定在当时此地发生结果。
所以有在此时创造，到几百年后才看见结果的”
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