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第七章
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总的来说，在我的体验中，似乎有一种偶然的巧合在发挥作用。
就像一条挂满镜子的回廊，一个影像会一直投映到无限远的深处。
过去见过的事物的影像，甚至会清晰地投映在刚遇到的事物之上。
我觉得自己似乎被这种相似的影像所引导，不知不觉地往走廊深处，往尽头那个深不可测的房间走去。
但我们并不是突然遭遇了命运这种东西。
一个将来会被处死的男人，平时经过路旁的电杆和铁道口的时候，应该都会不停地想象刑架的样子，并对那种幻象感到很亲切。
所以，我的体验中没有什么积累。
没有通过积累形成的地层，不具备堆出山脉所需的厚度。
与金阁之外的所有事物都疏远的我，就连对自己的体验也并不觉得亲切。
我只知道，在这些体验当中，存在一些微小的部分，或是未被阴暗的时间之海吞没，或是未陷入毫无意义、无休无止的重复之中。
它们连锁起来，正在形成某种可憎而不吉的画面。
那么，这一个个的微小部分是什么呢？有时我也在想这个问题。
但那些支离破碎的闪光片段，比起路旁亮晶晶的啤酒瓶碎片更缺乏意义，更缺乏规律性。
尽管如此，我却并不认为这些片段过去曾构成完美的形态。
因为虽然它们在无意义之中，在完全缺乏规律性的情况下，狼狈不堪地被世界抛弃了，却似乎仍然憧憬着各自的未来。
它们以碎片的身份，毫无畏惧地、令人毛骨悚然地、沉静地……憧憬着未来!那是绝不会痊愈和康复的、不可触摸的、前所未闻的未来!
这种模糊的内省，却带给我一种连我自己的都觉得与自己不相称的抒情式的兴奋。
每当这时，如果碰巧遇到月明之夜，我就会拿上尺八，到金阁旁边吹奏。
现在，我也能不看谱子就吹奏柏木吹过的那首《御所车》了。
音乐有如做梦，同时又与做梦相反，类似于更加确实的觉醒状态。
我不禁琢磨，音乐究竟属于哪一边呢？不管怎样，音乐都具有偶尔使这两种相反的东西发生逆转的力量。
我偶尔也会轻易地融入自己吹奏的《御所车》的旋律之中。
我的精神体验到了融入音乐的乐趣。
和柏木不同，音乐于我确实是一种慰藉。
吹完尺八，我常常自问：金阁为什么容忍我融入音乐，对我既不责备又不干扰呢？而另一方面，当我将要融入人生的幸福和快乐时，金阁又为什么一次都不肯放过我呢？金阁的一贯作风难道不是突然阻止我融入另一种状态，将我打回原形吗？为什么金阁只允许我迷醉忘我于音乐之中呢？
如此想来，仅凭金阁容许我融入音乐这一点，音乐的魅力就淡了许多。
因为，只要这种容许是金阁给予的，那无论音乐多么酷似人生，都只是架空的、虚假的人生。
就算我要融入这样的人生，也只能融入短暂的一瞬罢了。
请不要以为，我在女人和人生上遭遇两次挫折之后就自暴自弃、一蹶不振。
昭和二十三年年底以前，我又得到了几次这样的机会，还得到了柏木的指导。
我毫不畏惧地投身其中，但结果总是如出一辙。
金阁总是赫然出现在女人和我，以及人生和我之间，于是，我的手一碰到要抓住的东西，那东西便忽然化为灰烬，未来的美好景象也化为沙漠。
有一次，我在僧房后面的旱田里劳动。
停下休息的时候，我看到蜜蜂落到了一朵小小的黄色夏菊上。
满天的阳光下，蜜蜂嗡嗡地拍打着金色的翅膀飞来，从众多夏菊中选择了一朵，徘徊不去。
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