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纳西妇女的服饰被称为“披星戴月”
，其背部图饰实际上是取自纳西民族的图腾崇拜物青蛙。
纳西男子的靴子和毡帽则实际上源于藏族人，而葫芦丝则又是滇西南傣族人的传统乐器。
所以纳西人实际上是一个善于包容和吸收的民族。
王志纲一一问完之后，颇有感触地说：“纳西是个弱小而伟大的民族，弱小是因为它人口少，从来也没称霸一方，伟大则是因为它的兼容性。
所谓海纳百川，有容乃大。
纳西人虽然没有什么惊天动地的发现、发明，但它善于对外来的文明和优秀的东西兼收并蓄并适度地将其纳西化，保存下来，使得在纳西这片土地上，至今还遗留着许多失传的古老文化因子，这是非常难得的，非常有价值和意义的。
纳西妇女的勤劳能干，也使得纳西文化有了发育的基础。
所谓女人披星戴月，男人游手好闲，于是男人才有了时间和精力去从事文化艺术创造活动，也才有了东巴文化、文字和艺术，才有了纳西古乐等等至今已成为世界级瑰宝的东西。
所以说纳西民族是伟大的，纳西妇女是伟大的，纳西文明是宝贵的。
我衷心祝福纳西人民，并祝愿纳西文化在未来的社会发展中依旧光芒四射，魅力永恒。”
“问”
丽江。
尽管项目组已经与不少丽江官员座谈过，但王志纲却认为，有两个代表人物你们没有问到。
一个是宣科，一个是布农。
这两个人是丽江文化艺术的代表性人物。
宣科是丽江仅有的世界级名人，年届花甲，历尽人生坎坷（因冤案入狱20多年）。
对纳西族传统音乐有相当研究的宣科先生，独具慧眼，出头组建了丽江中国大研纳西古乐会，并担任会长，使藏在滇西北高原的音乐活化石——纳西古乐大放异彩，蜚声中外。
据不完全统计，大研古乐会成立10多年来，前来听纳西古乐的国内外听众已达50多万人次。
宣科对于王志纲的来访十分高兴，当即邀请王志纲去他的新家——宣科庄园。
宣科庄园占地80亩，墙体杏黄色，在黄山镇一片萧瑟的原野落叶果树丛间显得格外的扎眼。
正在装修，准备春节住进来过年。
周边是果树，东面有两个水塘，居然还有野鸭在飞。
为了安全，宣科养了一些个头高大的猛犬。
他幽默地说，老天帮他，正在他为安全考虑时，一个解放军通信营就驻扎到了他隔壁，并且聘请他做官兵们的丽江文化教员，一切都好照应。
参观了一遍之后，在一间可以望湖晒太阳的房间坐下来，开始了一个上午的神侃。
丽江电视台公共频道的摄像机就架在房间里。
两位九段侃爷要打发一个上午实在太容易了。
宣科对音乐对英语对云南文化历史基本可谓百科全书。
说到当初斗胆把丽江安魂的洞经音乐改称纳西古乐，调皮的老宣科轻松地坦白：那都是为了增加市场吸引力。
走过泥泞之后回头看，只有彩霞漫天。
丽江由于其独特的魅力聚集了不少的艺术人士落脚在幽雅小城里，来自四川的画家布农就是其中之一。
布农当年曾独自一人走过茶马古道，并成立了丽江茶马古道研究会，立志对这一历史文化领域的研究与市场化。
善于想像的布农还曾有在玉龙雪山下买地2000亩建造国际画家村的设想，但由于种种缘故，至今未能实施。
就此事，他曾征求王志纲的意见，因此两人也算是同气相求的朋友了。
布农在古城大石桥边开了一家店，专门制作和售卖“布农铃”
——茶马古道上的原始产物。
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