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第三节加尔文教育思想的主要内容
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一、建立学校
宗教改革前，日内瓦有一所学校，教授一些文法、逻辑、艺术方面的课程。
宗教改革时，由于资金及教师的缺乏，这所学校于1531年被迫关闭。
1535年，在法莱尔的敦促下，该校重新开放，由新教牧师扫尼尔（Saunier）负责。
加尔文到来后，便积极加强学校的建设，他邀请自己的老师科迪埃来日内瓦，协助开展教育工作。
他们制订了学校的建设规划，主张儿童不论贫富，都应接受教育。
学校每天早上五点开课，学习希伯来文、希腊文、拉丁文和法语。
1537年1月30日，市议会发布命令，要求市民必须把子女送到日内瓦学校读书，否则便剥夺孩子的市民资格。
此外，加尔文还专门为儿童编写了《教义问答》，作为他们学习基督教信仰知识的基础教材。
由于大批学者从巴塞尔、伯尔尼、苏黎世等市赶来加盟，该校曾繁荣一时。
加尔文被迫离开日内瓦后，该校又因资金和教师缺乏陷入困境。
加尔文在斯特拉斯堡时多半时间从事教育工作，并结识了斯图谟，熟悉了他在那里开展的教育改革工作，积累了丰富的教育经验。
重返日内瓦后，他便着手改革日内瓦的教育，并再次到斯特拉斯堡参观取经。
1541年的《教会法令草案》中专门规定设立宣教师（doctor），负责教义的教导工作，并设神学讲师两名，分别讲授《旧约》和《新约》。
为了保证学生掌握正确的教义，加尔文拟建立一所学校，教授语言和人文学科，为神学研究打基础，并为培养合格的牧师及世俗政府的管理人员做准备。
根据惯例，学校实行男女分校制。
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但是，加尔文的种种努力直到1559年才变为现实。
1558年，市议会开始讨论教育问题，经过多方筹措资金，并选定一块风景秀丽、空气清新的地皮后，学校于同年年底开工，1559年主体工程完工。
市政府于1559年6月颁布了《中学法令》（CollegeOrdin-ances）和《学院法令》（AcademyOrdinances），正式进行教育体制的规划。
中学（scholaprivata）是学院的准备阶段，设一名校长，七名教师，分七个班级，学生主要学习语言和一些人文学科，如拉丁文、希腊文、希伯来文、法语、逻辑、辩证法、修辞、古典历史、哲学等，学生要能阅读维吉尔、西塞罗、李维、波里比阿、色诺芬、德谟斯提尼的作品。
此外，宗教教育也是重要内容之一，每天都有固定的宗教活动，星期三全天不上课，学生要全体去听布道。
学生从中学毕业后便升入日内瓦学院学习，主要课程有神学、希伯来文、希腊散文、哲学、辩证法、修辞学、数学及自然科学等，另外还有医学，后来又增设了法学。
由于学院的主要目的便是为教会培养牧师而非学者，因此，神学，尤其是《圣经》占主要地位。
学院设一名院长，下设各科教师，专门设希伯来文、希腊文和艺术科讲师。
他们在每周一、周二、周四各讲两次课，周三、周五每天一次，周六没课，周日去听布道。
希伯来讲师上午讲《旧约》，下午结合《旧约》原文，讲文法。
希腊文在希伯来文课之后，上午讲道德哲学，研读亚里士多德、柏拉图、普鲁塔克及其他基督教作家的有关著作，下午精选著名诗人、演说家或历史学家的名篇，讲解赏析。
艺术课在希腊文课之后，上午讲授物理学，下午讲授亚里士多德的修辞学、西赛罗或荷鲁斯的作品。
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除中学和学院外，还有幼儿教育。
1545年11月，加尔文又重新编写《教义问答》，它采取问答的方式，逐条地解释基督教义。
该《教义问答》更通俗易懂，便于儿童记忆，同时也更能激发儿童的兴趣。
它很快便被译成各种文字，并逐渐取代了路德的《教义问答》。
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