天才一秒记住【舞会小说网】地址：https://www.whwtrl.com
二、新式报刊：接触与模仿
banner"
>
“一入黄浦中，气象顿异。
从舟中遥望之，烟水苍茫，帆樯历乱，浦滨一带，率皆西人舍宇，楼阁峥嵘，缥缈云外。”
[9]这是王韬第一次进入上海，所见西方人带来的新气象，这个大都市因后者的到来大异于苏州。
他似乎只能用“异”
和“峥嵘”
这样的词来冷眼旁观，陌生而隔离的外来者，此时还是一个地道的儒家士人。
不过，随后对西学的接触，却一开始就直抵“根本”
。
王韬首先接触的是《圣经》，这一西方文明的重要源头。
当然他并不喜欢宗教色彩的工作，墨海书局开始时纯属谋生，年轻的秀才为此感到不安。
为了寻求心理平衡，王韬喜欢将“西圣”
与东方儒家圣人结合，充满儒家味道的翻译在1890年的传教大会上遭到一些人批评，不过他的勤奋和才华还是得到了西人认可。
无论是否喜欢，王韬对西学耳濡目染：除了花费6年时间研究翻译《圣经》，墨海书局的工作则长达13年。
作为结果，他对洋人和他们的西方文化有了深入体察。
一般认为，王韬加入了基督教，不过主要迫于生计而非信仰，毕竟这对他工作的稳定和收入颇有影响，他对西方宗教并无多少好感。
在个人书信和日记中，王韬对基督教的反感甚至诋毁多有体现。
此外，王韬并不在乎甚至回避宗教翻译上的成就，虽然他参与翻译的《圣经》此后成为经典[10]，多年流传。
他更喜欢示人的，倒是自己翻译的西方科技书籍。
作为所谓“秉笔华士”
，王韬与他的中外伙伴们如李善兰、韦烈亚力等人在超过十年的翻译中，向中国输入了开创性的力学、光学、天文学等书籍。
和那个时代所有怀有忧患意识的传统士人一样，王韬对西方技器抱有兴趣，尤其上海的印刷机器给他很大震撼。
墨海书馆的活字板机器印书，是这位日后著名报人初次接触新式出版，那给了他深刻的第一印象：“余特往访之，车床以牛曳之，车轴旋转如飞，云一日可印数千番，诚巧而捷矣。”
这种震撼在逗留欧洲的一年里得到加深，影响了他此后的报人生涯。
1860年至1911年，是中国历史上风云变幻的50年，其中发生的诸多事件，可以视为清王朝试图挽救其衰亡命运的最后努力。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！