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治学小议
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治学与读书，两个概念的内涵不尽相同，却有着极密切的关系。
一般说读书，带有随意性，例如“开卷有益”
“多识前言往行”
之类，就体现出读书不及治学的要求那样严格。
治学应有一定的对象和范围，追求预期的目标或目的，为了实现目的，往往还须得经历艰辛险阻，不是轻而易举之事。
马克思谈他治学的甘苦，一则说：“在科学面前，应有进地狱那样的勇气”
；再则说：“在科学上是没有平坦的大道的。
只有那在攀登上不畏劳苦，不畏险阻的人，才有希望攀登到光辉的顶点。”
治学要有理想，但不能流为幻想。
幻想的表现形式就是空谈不着实际。
为了保证向治学所树立的目标迈步前进，不致见异思迁，中途停顿，或步入歧途，就须下定决心，严格要求，一丝不苟，务实求真。
怎样才能办到呢？我认为就要“脚踏实地”
“联系实际”
“实事求是”
。
治学要脚踏实地，就是要凭证据，不说浮光掠影的空话，也不写“八股”
式的文章。
阅读书籍要做到眼到、手到、心到，如需要调查访问，更要脚到、身到。
治学的开步是积累知识，占有资料，必须勤而有恒，工作扎实，才能打好基础；有一些人总想找捷径，这个态度是不宜的。
其次治学要联系实际，道理已被人谈得够多了。
我现在只说明两点：一是书本知识无疑可以反映一定程度的客观实际，是我们需要学习的，但书本知识也并不全等于客观实际，其中也常杂有谬误，正如孟轲所说：“尽信书，不如无书。”
要从读书获益，就须严加甄别，善于选择，知识海洋广大无边，学者采获的只是很小一部分，要真实，要精粹，而不要空架子，开杂货店，这就是章学诚主张治学“善取不如善弃”
的道理。
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