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中国绘画的精神意趣
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西方人把希腊雕刻、德国音乐和中国的山水画称为世界艺术的三大奇葩。
山水画作为中国传统绘画的一个门类，为何能获得这种殊荣呢？我们要了解这个问题，就有必要研究中国传统绘画的特点。
绘画属于艺术范畴，其形成须靠审美观念作出抉择和指导。
中国传统审美观念大都附属于哲学思想体系之内，因此美的概念便具有形而上学的意义，也即是说：美学是从哲学的宇宙观中派生和演绎出来的。
所以我们要考察中国艺术的特点，深入下去就不能不涉及思想哲学的领域。
在我国春秋、战国时代，诸子百家争鸣中，儒、道两家实居主流地位，他们对待艺术的态度当然会产生支配性的影响。
魏、晋时期崇尚清谈，玄风大畅，于时印度佛教，盛传东土，经过长期中国化而形成的禅宗，以重悟（领会）的活泼思想，仍保留了尊视生命的传统，对宋以后的文学艺术发展，影响也很深刻。
所以我们现在对中国传统绘画的情况进行考察，其重点也主要放在以上这三个方面。
例如开创儒家学派的孔丘，删定“六经”
，实集上古文献或文化之大成。
他信仰《周易》“天地之大德曰生”
的见解，认为万物与人类都出于自然并具有德性，天德、物德、人德本源相同，是互相呼应的。
因此提出了“天人合一”
或“天人合德”
的主张。
浩瀚无垠的宇宙，一气流衍，生生不已，既是永恒的现象，也是不变的本质。
他从这个思想出发，把时空结为一体、内容包罗万象的宇宙，视为体现生命意义的最大艺术实体，人们只有涵泳其中，深切体会，契合为一，才能成为富有天趣、德性美善的真正艺术家。
晚于孔丘的庄周，属于道家学派，虽富出世趋向，但对人生如何才能达到美善的问题却显得十分关切，他向往的人生美，是超脱逍遥，玄默静素，中有所守，不为俗累。
这样的精神气氛，对中国绘画是有不少影响的。
总之，一切艺术所表现的精神意趣，不是偶然产生和形成的，它一定要受到传统哲学思想体系的规范和影响。
明白了这层道理，以下我们便来分析讨论中国绘画艺术的特点。
第一，它是内守自足的。
从美学的见地来说，可以从三个方面去寻找美：一为自然界（含物类），二为艺术作品，三为作者（也含他人）。
自然之美最重要的是它广大悉备，生命现象在时间和空间两方面都在作有节奏的表演，绝不休息停止，好像音乐鸣奏一样，其流畅的旋律、波动的声浪，使感受者心神恬愉，血气畅和。
以孔丘为例，他常沉酣艺术之美，所以“在齐闻韶，三月不知肉味”
。
他指出“智者乐水，仁者乐山”
，足见他对山水的德性，也夙有睿识。
《论语》记载，他对曾点言志，特别赞赏，这是因为曾点对宇宙生命深有体会，能够以人合天，把人的生活和组成的社会推向美善境界，识见是极为高卓的。
特别值得注意的是孔丘所说的“游于艺”
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