天才一秒记住【舞会小说网】地址：https://www.whwtrl.com
论党项拓跋氏族属及西夏国名
banner"
>
西夏史资料残缺不完，留给我们的历史面貌只有一个粗疏的轮廓，在许多问题上还存在着不同看法，未得解决。
例如党项拓跋氏即西夏王室的族属，究竟是羌，还是鲜卑，就是关系到对西夏政权以至对西夏的历史文化能否作出正确估量的一个重大问题。
又如：1038年拓跋元昊即夏景宗称帝，国号“大夏”
，旋又改称“邦泥定国”
，而传世实物证明西夏自称“白上国”
。
所谓邦泥定国及白上国等名，它们的实际意义究竟又是什么？这也是认识和研究西夏历史具有重要意义的问题，是值得我们探索和讨论的。
西夏王室所出的党项拓跋氏，其族属为何？汉籍向来存在两种说法：唐初撰成的《隋书》，最早为党项立传，称党项为羌，说“其种有宕昌、白狼，皆自称猕猴种”
。
《旧唐书》和《新唐书》的《党项传》，也都说党项是西羌别种，并指出“有细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、野辞氏、房当氏、米擒氏、拓跋氏，而拓跋氏最强”
。
党项既是继西羌而兴起的另一支羌族，党项八部之一的拓跋氏，无疑也就是羌族了。
但《宋》《辽》《金》三史的看法则不同。
《辽史》卷一一五《西夏外记》称：“西夏本魏拓跋氏后，其地则赫连国也。”
《金史》卷一三四《西夏传》“赞曰”
中也记“其臣罗世昌谱叙世次称，元魏衰微，居松州者因以旧姓为拓跋氏”
。
这无疑对《辽史》作了补充说明。
《宋史》卷四八五《夏国传上》载元昊进表说：“臣祖宗本出帝胄，当东晋之末运，创后魏之初基。”
他派贺九言赍《嫚书》也说：“元昊为众所推，盖循拓跋之远裔，为帝图皇，又何不可！”
[1]在《宋史·夏国传》以及宋代其他历史文献中也未见加以否认，是则西夏君臣所述党项拓跋氏本属鲜卑的事实，似难仅以抬高门第，疑出伪造为理由[2]，即予否定。
因为一般浅化部族，对于自己的家支世系照例都是能记得清清楚楚的，以往凉山彝族就是如此。
鲜卑族有较高的文化素养，而拓跋氏又富有政治经验和组织能力，自唐初拓跋赤辞以来的世系也基本完整[3]，怎好随意判定西夏统治者就回忆不起他们的祖先的出处呢？我的主张是：对党项共同体的族属，应当一分为二，即党项人民是羌族，而其中拓跋氏是鲜卑，前者是人数众多的被统治族，而后者则是统治族。
以下申论六点理由：
1.早在元昊二百年前唐人林宝撰写的《元和姓纂》就说拓跋守寂是“东北蕃”
，亦即鲜卑族；而拓跋守寂就是西夏王室的祖先。
唐代崇尚门阀，姓氏书流行，林宝又精于谱学，他在《元和姓纂》卷一○叙述拓跋氏说：“孝文帝迁洛阳，改为元氏。
开元后，右监门大将军、西平公、静边州都督拓跋守寂，亦东北蕃也。
孙乾晖银州刺史，侄澄岘今任银州刺史。”
宋代郑樵《通志·氏族略》第五“代北复姓”
条，也采录了这个说法，惟“东北蕃”
作“北蕃”
为异。
林宝以当时人记当时事，必有根据，林宝生在元昊二百年前，就已经明白指出西夏先世的拓跋氏是属于“东北蕃”
的鲜卑族，这怎么能说元昊为了抬高门第，伪造祖先历史呢！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！