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在2011年举行的斯诺克中国公开赛上，英国选手墨菲还在抱怨：“中国观众的行为非常没有礼貌，这种情况七年里从未改善。”
出于民族自尊心，任何一个正常的中国人听到这样充满着道德优越感的话语都会感到愤怒。
但愤怒之余，我们不感到惭愧吗?不该进行反思吗?
有人认为我们丢掉了祖宗的好东西：数千年的礼仪之邦，变成礼仪缺失之国，中国人实践《朱子家礼》需要去韩国，找中国古礼需要去日本，更遑论《左传》《礼记》中的千年古典礼仪了。
但我们要问的是：我们老祖宗那里有没有今天所需要的东西?有多少?我们需要面对的实际情况是，今天所需要的基本文明礼仪，在古代经典或传统礼仪中基本不存在。
还需要指出的是，古代经典或传统礼仪中的基本规定和礼节，已经不适应今天的社会，甚或与今天的文明礼仪相违背!所以，20世纪以来不断有人质疑我们的传统文化本身就有问题，需要反省和检讨。
最著名的是鲁迅，他认为中国文化中有许多劣根性，提出了改造国民性的观点。
说“国民劣根性”
，我不太同意，根子可能还是文化的问题。
知耻近乎勇，是智也!
2.我们有五千年的文明史，有最悠久的文字记载的历史，但在现实生活中却处处可见缺乏最基本的理性思维
落后国家实现现代化，走向文明，走向世界，有两个最大的阻力：一个是极端民族主义（或称国家主义），另一个是民粹主义。
民粹主义原是一个中性词汇，但后来越来越具有反对文化、拒绝文明、敌视知识分子的倾向。
民粹主义行为和言论极易获得普通民众的呼应，在
第三世界尤甚。
民粹主义走路往往借两条腿，即狭隘民族主义和反智主义。
尤其是反智主义，这是社会极端行为或集体事件发生的基础。
无论是极端民族主义还是民粹主义，在本质上是以野蛮抵抗文明的非理性行为，不仅与现代文明格格不入，而且容易滋生暴力和专制主义。
因此，中国目前虽然经济有所发展，甚至国内生产总值已经居世界第二，但实际上我们离真正的现代化社会还有一段距离。
三目前历史教育存在的问题
就历史教育而言，国民素质没有得到根本提升的原因可能部分在于，我们并没有将正确的文化传统和历史知识全部写进历史教科书。
包括以下两方面。
一是对传统文化缺乏科学和辩证的态度，主要或一味讲传统文化的优点，而缺点、不足讲得太少或不讲，自我批评、自我剖析、自我反省非常不够。
每个民族都有优秀的文化遗产，这个谁都不否认。
但如果教科书中只讲“中国有几千年的文明史”
，“中国有几大发明”
，中国有多少多少了不起的地方，则有问题。
指出缺点和不足，可能更为重要。
我并不主张将传统文化简单二分，我甚至反对说传统文化中有“糟粕”
。
任何文明都有其时代性、民族性，不能以今天的标准衡量过去。
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